كشفت دراسة أعدها صندوق المعونة الوطنية، أن 6 من كل 10 أسر تتلقى مساعدة من الصندوق تعاني من انعدام الأمن الغذائي أو معرضة له وفقا لمؤشر الأمن الغذائي لبرنامج الأغذية العالمي.

ووفق مخرجات الدراسة التي أعدها الصندوق بالتعاون مع برنامج الأغذية العالمي للربع الأخير من العام الماضي، فإن 1% من الأسر التي تتلقى المساعدة غير قادرة على الحفاظ على نظام غذائي متنوع بينما 15% من هذه الأسر تستهلك كمية ضعيفة من الغذاء.

وأشارت الدراسة الى أن قرابة 64% من الأسر لا تستهلك الأسماك أو اللحوم الحمراء، مما يعتبر “سببا رئيسيا لانخفاض استهلاك الأطعمة الغنية بالحديد”، وما يقرب من نفس النسبة 54% من الأسر التي لا تستهلك ما يكفي من الأطعمة الغنية بفيتامين أ، قد يوعز السبب في ذلك إلى قيود مالية أو مادية.

وبينت مخرجات الدراسة إلى أن 73% من الأسر تدير نقص الغذاء لديها باتخاذ خيارات طعام أقل رغبة وأرخص، بينما اقترضت 59% من الأسر الطعام من العائلة أو الأصدقاء، في حين قللت 33% من الأسر أحجام الوجبات لتلبية احتياجاتهم الغذائية.

واشترت 65% من الأسر الطعام بالدين، فيما اضطرت 61% من الأسر إلى اقتراض الأموال لتغطية احتياجاتهم الغذائية، وفق الدراسة، التي أشارت إلى أنه على الرغم من تلقي هذه الأسر الدعم من صندوق المعونة الوطنية إلا أن متوسط دخل الفرد في هذه الأسر (66) دينار، ويعتبر هذا أقل من متوسط الإنفاق ويقدر بـ (129) دينار وأقل من خط الفقر في الأردن (68) دينار.

وأشارت الدراسة إلى أن الأسر المستفيدة من الصندوق تصرف 73% من دخلها على النفقات الضرورية للبقاء مثل الإيجار، الغذاء والصحة، موضحة أن متوسط الدخل الشهري للأسر 300 دينار شامل مساعدة صندوق المعونة الوطنية وهو ما يقارب 66 دينارا للفرد.

وأشارت النتائج أن قرابة 41% من الأسر تكسب دخلها من خلال عضو عامل واحد أو أكثر، وغالبا ما يكون عمل هذا الفرد في الصناعات غير الرسمية مثل البناء والتصنيع والنقل والتخزين والزراعة.

وأظهرت أن نسبة الأسر التي لا يوجد فيها فرد واحد أو أكثر يعمل هي 59%، جراء “الأوضاع الصحية أو الإعاقات الجسدية”، حيث 13% من الأسر يوجد فيها فرد واحد أو أكثر يبحثون عن العمل، فيما أشار 10% إلى قلة فرص العمل المتوفرة كسبب لعدم الحصول على عمل.

بينت النتائج أن قرابة 90% من الأسر المستهدفة من الصندوق “غير قادرة على تلبية احتياجاتهم الأساسية من الغذاء والمأوى بدون دعم الصندوق، مما يتركهم في حالة من الفقر المدقع”.

وشملت الدراسة التي أجرت على مدار 9 أشهر، بحسب بيانات صندوق المعونة الوطنية، على 3 آلاف مقابلة منزلية لـ 3 آلاف أسرة ممثلة لكل من برنامجي (الدعم النقدي الموحد والمعونات الشهرية).

ووجدت الدراسة التركيبة السكانية لمستفيدي صندوق المعونة الوطنية، حيث إن متوسط حجم الأسرة المستفيدة 5.1، فيما أن 48% من الأسر متوسطة الحجم مع (4-6) أفراد، 27% من الأسر كبيرة الحجم من 7 أفراد أو أكثر.

ويبلغ متوسط عمر رب البيت 49 سنة، حيث إن 18% منهم أعمارهم 60 سنة فأكثر، وغالبية أرباب البيوت متزوجون بنسبة 73%، بينما 16% أرامل و11% عازبون (أعزب، مطلق، أو منفصل)، و86% من أرباب البيوت حاصلون على درجة ما من التعليم الرسمي (46% أنهوا دراستهم الابتدائية و35% أنهوا دراستهم الثانوية).

وأظهرت التركيبة أيضا أن 26% من الأسر لديها فرد أو أكثر من ذوي الإعاقة، حيث تُشكل الإعاقة الحركية النسبة الأكثر بنسبة 14% من الأسر. و69% من الأسر لديها فرد واحد على الأقل مصاب بمرض مزمن.

المملكة

 يُعقد اجتماع عاجل لمجلس جامعة الدول العربية على مستوى المندوبين الدائمين لبحث الوضع في السودان، ظهر الأحد، وفق تصريح الأمين العام المساعد للجامعة السفير حسام زكي.

ويشارك الأردن في الاجتماع العاجل ممثلا بمندوب الأردن الدائم لدى الجامعة السفير أمجد العضايلة.

وقال السفير حسام زكي إن الاجتماع يُعقد بدعوة مصرية وسعودية.

وكان أحمد أبو الغيط الأمين العام للجامعة أعرب السبت، عن عميق القلق والانزعاج إزاء العمليات القتالية الدائرة حالياً بين القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع في العاصمة الخرطوم ومناطق أخرى.

وتحدث أبو الغيط عن صدمته وشجبه للجوء إلى السلاح والاقتتال بين الأخوة بهذا الشكل وفي نهار شهر رمضان الكريم.

وأكد الأمين العام للجامعة على مسؤولية الأطراف المتحاربة في الحفاظ على أمن وسلامة المدنيين السودانيين في مناطق الاقتتال وعموم البلاد، وعلى ضرورة وقف التصعيد وحقن الدماء بشكل فوري، وأضاف أن الأمانة العامة على استعداد للتدخل مع الأطراف.

وقتل 25 شخصا على الأقل في الاشتباكات المتواصلة في السودان بين قوات الجيش التي يقودها الفريق أول عبد الفتاح البرهان وقوات الدعم السريع شبه العسكرية الموالية لحليفه السابق محمد حمدان دقلو في تحول مفاجئ للأزمة إلى نزاع مسلح فيما يتبادل الجنرالان الاتهامات عبر الإعلام.

المملكة

 أوضحت دائرة الافتاء العام الاردنية، حكم تأخير إيصال زكاة الفطر إلى مستحقيها.

وبينت الافتاء في ردها على سؤال، أن الأصل ألا يتأخر وصول صدقة الفطر إلى مستحقيها عن غروب شمس يوم العيد، ومن أخرها في ارتكب معصية وإثم يقتضي منه التوبة والاستغفار، والإثم على من كان سبباً في التأخير.

وتاليا نص الفتوى والاجابة على السؤال:

أعطاني شخص زكاة الفطر لإيصالها لأشخاص أعرفهم، لكني لا أستطيع رؤيتهم قبل العيد، فأخبرتهم بوجود المال معي، فهل يجوز دفع المال بعد العيد؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
الأصل أن لا يتأخر وصول صدقة الفطر إلى مستحقيها عن غروب شمس يوم العيد، يقول الإمام النووي رحمه الله: “اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أن الأفضل أن يخرجها يوم العيد قبل الخروج إلى صلاة العيد، وأنه يجوز إخراجها في يوم العيد كله، وأنه لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، وأنه لو أخرها عصى ولزمه قضاؤها، وسموا إخراجها بعد يوم العيد قضاءً، ولم يقولوا في الزكاة إذا أخرها عن التمكن إنها قضاء، بل قالوا: يأثم ويلزمه إخراجها، وظاهره: أنها تكون أداء، والفرق أن الفطرة مؤقتة بوقت محدود، ففعلها خارج الوقت يكون قضاء كالصلاة، وهذا معنى القضاء في الاصطلاح، وهو فعل العبادة بعد وقتها المحدود، بخلاف الزكاة، فإنها لا تؤقت بزمن محدود” انتهى من “المجموع” (6/ 84).

وأما إذا أخر الوكيل إيصالها إلى مستحقيها إلى ما بعد غروب شمس يوم العيد فقد أساء واستحق الإثم، واقتضى منه التوبة والاستغفار؛ لأن زكاة الفطر إذا لم تُدفع إلى المستحقِّ قبل انتهاء يوم العيد لم تبرأ ذمة صاحبها منها، لأنها وإن خرجت من يده لكنها لم تصل إلى المستحقِّ في الوقت المحدّد، والإثم على من كان سبباً في التأخير.

وإذا علم فيما بعد أنها لم تصل إلى المستحق جاز له أن يطالب الوكيل بمثلها، وله أن يدفع بدلاً عنها، فيكون ما دفعه أولاً صدقة ونافلة، وما دفعه ثانياً قضاء لما وجب عليه من زكاة الفطر.

وهذا بخلاف ما إذا وكّل الفقير من يقبض له زكاة الفطر فقبضها الوكيل قبل انتهاء يوم العيد كفى وإن لم تصل إلى يد الفقير؛ لأن يد الموكَّل كيد الموكِّل، وكذلك زكاة المال إذا وكّل المستحقّ من يقبضها له كفى. والله تعالى أعلم

 يحتفل الأردنيون الأحد، باليوم الوطني للعلم، والذي حدد في 16 نيسان من كل عام، حيث يأتي الاحتفال تحت شعار ” لنرفع علمنا عالياً”.

ويتشارك أبناء الوطن فرحتهم بهذا اليوم الأغر، من خلال إبراز حضور قيم العلم في الذاكرة الوطنية، داعية المواطنين والهيئات ومؤسسات القطاع الخاص والمجتمع المدني والهيئات الشبابية والمثقفين والفنانين والإعلاميين والشخصيات العامة للمساهمة في إنجاح حالة الوعي بالراية الوطنية ورمزيتها.

وبدأ استخدام العلَم الأردني بصورته الحالية عام 1922، وهو مستمَدّ في شكله وألوانه من راية الثورة العربية الكبرى، التي انطلقت من بطحاء مكّة عام 1916. وتشير ألوانه، الأسود والأبيض والأخضر، إلى الحضارات العربية الإسلامية الأموية والعباسية والفاطمية، في حين يمثل المثلثُ الأحمر الذي يجمع أجزاءَ العلَم الأسرةَ الهاشمية، وترمز النجمةُ السباعيةُ في منتصف المثلث الأحمر إلى السبع المثاني في فاتحة القرآن الكريم.

– مواصفات العلم –

حدد الدستورُ الأردني مواصفات العلَم، حيث نصّت المادة الرابعة على:”تكون الرايةُ على الشكل والمقاييس التالية: طولُها ضعفُ عرضها، وتقسَم أفقياً إلى ثلاث قطع متساوية متوازية: العليا منها سوداء، والوسطى بيضاء، والسفلى خضراء، ويوضَع عليها من ناحية السارية مثلث قائم أحمر قاعدته مساوية لعرض الراية، وارتفاعه مساوٍ لنصف طولها، وفي هذا المثلث كوكب أبيض سباعي الأشعة مساحته مما يمكن أن تستوعبه دائرة قطْرُها واحد من أربعة عشر من طول الراية، وهو موضوع من حيث يكون وسطه عند نقطة تقاطع الخطوط بين زوايا المثلث، وبحيث يكون المحور المارّ من أحد الرؤوس موازياً لقاعدة هذا المثلث”.

قبل مئة عام، تزينت المدارس والمباني الحكومية والميادين في مدن الوطن بالعلم الأردني؛ الراية التي اختزلت حضارات وأمجاد العرب خلال مئات السنين، ويعتز بها الأردنيون ويحتفون في اليوم الوطني للعلم في السادس عشر من نيسان في كل عام.

اليوم الذي أقره مجلس الوزراء قبل عامين بالتزامن مع احتفالات مئوية الدولة الأردنية، يرسخ علاقتنا بالعلم الممتدة في الذاكرة الجمعية التي أرّخت لانتصارات العرب المسلمين على مر التاريخ، ووصفه الشاعر صفي الدين الحلي (1277 – 1339 م) بقوله: “بيــض صنائعنا سود وقـائعـنا/ خضر مرابعنا حمر مواضينا/ لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا/ ولا ينال العلا من قدم الحذرا”، الألوان الأربعة للعلم الأردني مضافا إليه كوكب أبيض سباعي الأشعة.

لواء يشير إلى هوية وطنية ضاربة في الأعماق أساسها يعود إلى الأمويين الذين رفعوا الرايات البيض وهم ينشرون الإسلام؛ عماد الحضارة وعنوانها من الهند إلى الأندلس، والعباسيين الذين رفرفت راياتهم السود في بلاد ازدهرت بالعلوم والصناعة والفنون والعمارة والأدب، وآل البيت الذين ثبتوا على مبادئهم وقناعتهم ولم تغرهم الحياة برايتهم الخضراء وعباءة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)، والأحمر راية الهاشميين الذين يمثلون كرامة العرب وحريتهم، وهي المثلث الذي يجمع الأشرطة الثلاث السابقة تتوسطه النجمة السباعية التي تدل على فاتحة القرآن الكريم السبع المثاني (سورة الفاتحة من سبع آيات).

في العاشر من حزيران عام 1916، أطلق المغفور له بإذن الله الشريف الحسين بن علي الثورة العربية الكبرى بصحبة رجال مخلصين، وهم يحملون علم الثورة العربية الكبرى الذي زرعوه في مدن الحجاز قبل أن يتوجهوا شمالا عبر مدن الأردن وصولا إلى دمشق، في مواجهة مفتوحة ضد الهيمنة العثمانية من أجل تأسيس نهضة عربية تستعيد كرامة الأمة العربية وعزتها.

وبايع رجالات الأردن وسائر بلاد الشام المغفور له بإذن الله الملك فيصل بن الحسين ، لتتأسس المملكة العربية السورية عام 1918، ويرفع علمها عام 1920 والذي يتكون من الألوان الأربعة الأسود والأخضر والأبيض ويتوسط المثلث الأحمر النجمة السباعية، في جميع أنحاء سورية ولبنان وفلسطين والأردن وأجزاء من العراق في دولة نشدت الرفعة والمنعة والوحدة لكل العرب، لكن أطماع الاستعمار وأدت أول مشروع وحدوي عربي في العصر الحديث كان الهاشميون طليعته ورافعته السياسية والوطنية.

على الدرب سيحمل الأردن الراية معلنا ميلاد إمارة هاشمية على أرضه مع مبايعة المغفور له الملك المؤسس (الأمير آنذاك) عبد الله بن الحسين في 11 نيسان عام 1921 أميرا عليها، وترفع راية الثورة العربية الكبرى قبل أن يتبدل موضع اللونين الأبيض والأخضر، ويعلن عن علم أردني تخفق ألويته عام 1922، قبل أن ينص الدستور على مادة خاصة به عام 1928، يرد فيها أن طول العلم الأردني يأتي ضعف عرضه، وينقسم إلى ثلاث قطع متساوية متوازية؛ العليا سوداء والوسطى بيضاء والسفلى خضراء وضع عليها من ناحية السارية مثلث أحمر قاعدته مساوية لعرض العلم وارتفاعه مساو لنصف طوله، وفي هذا المثلث كوكب أبيض سباعي الأشعة مساحته مما يمكن أن تستوعبه دائرة قطرها واحد من أربعة عشر من طول العلم، وهذا الكوكب موضوع بحيث يكون وسطه عند نقطة تقاطع الخطوط بين زوايا المثلث، وبحيث يكون المحور المار من أحد الرؤوس موازيا لقاعدة هذا المثلث.

ينظر إلى العلم بوصفه جزءا لا يتجزأ من عملية بناء الأمة، ويشير إلى ذلك الشعور المتنامي بالوطنية بين الناس، ويكثف إحساسهم بجملة من الرموز والعلامات والألوان ويمنحها معان ودلالات متراكمة مع الأيام، ليحفظ ذاكرتهم الوطنية حيث يسجل الأردنيون وقائع لا تمحى كان العلم خفاقا مع انعقاد المؤتمر الوطني الأردني الأول في 25 تموز عام 1928، وشارك فيه أكثر من مئة وخمسين شخصية من رموز الوطن، أكدت على اعتبار الشعب مصدر السلطات والمحافظة على مصالح الأمة.

العلم نفسه رفعه الأردنيون مع إعلان استقلال المملكة الأردنية الهاشمية في 25 أيار عام 1946، الذي كرس سيادتهم على الأرض، وانتهاء الانتداب البريطاني الذي دام نحو خمسة وعشرين عاما ومبايعة المغفور له بإذن الله عبد الله بن الحسين ملكا على البلاد، ويكتب يوما تاريخيا في صفحة الأردن في موعد مع التحديث والتطوير والكرامة.

وعلى أرض فلسطين، بذل الجيش العربي الغالي والنفيس حفاظا على مقدساتها في معارك خلدها التاريخ ورفع فيها العلم الأردني، بدءا من معركة باب الواد عام 1948 التي صدت التقدم الصهيوني باتجاه القدس، وارتقى عشرات الشهداء الأردنيين دفاعا عن أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.

وفي 21 آذار عام 1968، ذاد الجيش العربي من جديد عن الحمى في معركة الكرامة التي سطرت بطولات استثنائية في مواجهة الجيش الذي لا يقهر، ليكتب الأردنيون انتصارا يوثق في سجل انتصاراتهم، ويلوحون بعلمهم العالي الذي لم يسقط من أيديهم في المعركة وظل مرفوعا مضمخا بدماء الشهداء وجهود الأحياء.

وعلى امتداد أكثر من خمسين عاما، تمسك جنود الأردن بواجبهم في معارك عديدة حفاظا على الأوطان في مواجهة الأعداء منذ مشاركته في حرب تشرين 1973، ومرورا بحروبه ضد قوى التطرف والإرهاب التي استطاع أن يجنب الشعب الأردني والشعوب العربية أخطارا وكوارث كبرى، وانتهاء بدوره الأساسي والمهم في مواجهة وباء كورونا منذ حوالي سنتين، وفي كل تلك الموقعات ظل العلم الأردني شامخا في أمجاده.

وعلى امتداد مئة عام، مجد الشعراء راية الأردن التي لم تنكسر يوما، حيث يقول الشاعر ورئيس الوزراء الأسبق عبد المنعم الرفاعي “خافق في المعالي والمنى/ عربي الظلال والسنا/ في الذرى والأعالي فوق هام الرجال/ زاهيا أهيبا/ حيه في الصباح والسرى/ في ابتسام الأقاح والشذى/ يا شعار الجلال والتماع الجمال/ والإباء في الربى”.

ننظر اليوم علمنا الذي خضبت حمرته دماء الشهداء وروت خضرته قطرات الندى ممزوجة بعرق فلاحيه، وعتقت سواده علامات الجد على محيا أبناء الأردن وإخلاصهم لماضيه ومستقبله، وأظهر بياضه قلوب محبة نقية تحلم بوطن حر وتموت من أجله.

 حصرت لجنة أطباء السودان المركزية أعداد القتلى والمصابين في المستشفيات والمرافق الصحية جراء الاشتباكات بين قوات الشعب المسلحة وقوات الدعم السريع، والتي أدت إلى وقوع عدد كبير من القتلى والإصابات المتوسطة والحرجة.

وبلغ إجمالي عدد القتلى والمصابين الذين تم حصرهم من المستشفيات والمرافق الصحية:

– بلغ إجمالي القتلى المدنيين (56).

-عشرات الوفيات بين العسكريين (بعضهم عولج في المستشفيات النظامية وبعضهم خارج نطاق حصرنا.

– بلغ إجمالي الإصابات (595) حالة إصابة من بينها إصابات لعسكريين، منهم عشرات من الحالات الحرجة.

-بعض حالات الإصابات والوفيات العسكرية تم تحويلها إلى المستشفيات النظامية وبعضها خارج نطاق حصرنا.

-يوجد إصابات ووفيات بين المدنيين لم تتمكن من الوصول إلى المستشفيات والمرافق الصحية نسبة لصعوبة الحركة واعتراض القوات النظامية لعربات الإسعاف والمسعفين.

الخرطوم:

– القتلى (25) حالة، منهم (17) مدنيين، و(8) عسكريين.

– الإصابات (302) حالة إصابة.

بحري:

– القتلى (8) حالات، منهم (7) مدنيين، و(1) عسكري

– الإصابات (86) حالة إصابة.

أم درمان:

– القتلى (11) حالة، منهم (7) مدنيين، و(4) عسكريين- الإصابات (42) حالة إصابة.

الأقاليم:

– القتلى (25) حالة، تشمل المدنيين والعسكريين معاً

– الإصابات (165) حالة إصابة.

وأهابت اللجنة بتغليب صوت العقل والوقف الفوري لإطلاق النار العبثي والذي راح ضحيته أبرياء مدنيون عزّل، ولابد من فتح ممرات آمنة لإجلاء المحتجزين والعالقين والمصابين لإسعافهم.

“سكاي نيوز”

الزرقاء – الامم.

وسط أجواء رمضانية روحانية يسودها المحبة وعمل الخير نظمت مدرسة القرطبي الأساسية، والتابعة إلى تربية الزرقاء الأولى إفطار رمضاني جماعي لعدد من الطلاب والهيئة الإدارية والتدريسية.

وجاءت المبادرة من مدير المدرسة رامي بني بكر، والمعلم رامي الخريشا، والمعلم تامر البواليز إيمانا بضرورة توثيق التواصل والمحبة خلال الشهر الفضيل وما لهذه الملتقيات من دور بارز في تشجيع وحث الاخرين على إقامة مثل هذا الاجتماعات الطيبة.

وقال بني بكر أن هذا الافطار الرمضاني ما هو الا بصمة من ايام الأعمال الخيرية وبروح مفعمة بحب الخير والعطاء وان معلمين المدرسة يبدعون في مبادرات وأنشطة تطوعية وخيريه هاجسها غرس بذور التكافل ما بين الاسرة التربوية وأولياء الامور وابناءنا الطلبة وكل التقدير والثناء للمعلمين الذين قاموا على هذه المبادرة فهم حقاً الحاضر الرائع والمستقبل المشرق

اوعز رئيس بلدية السلط الكبرى المهندس محمد الحياري إلى مدير مشروع ساحة عقبة بن نافع وسط مدينة السلط المهندس معتز العوايشة الكوادر العاملة في المشروع

بفتح أبواب مواقف السيارات المجاني على مدار الساعة لتسهيل على المواطنين بايجاد مواقف سيارات و للتخفيف من الازدحامات المرورية في الوسط التجاري

وقال الحياري ان بلدية السلط الكبرى ستفتح أبواب المواقف على مدار الساعة خلال أيام رمضان المبارك و عيد الفطر السعيد لتسهيل على المواطنين من إيجاد مواقف سيارات مجاني في الوسط التجاري.

و أكد الحياري على ضرورة تعاون المواطنين وعدم إغلاق الشوارع والاصطفاف العشوائي.
و الإلتزام بالشواخص المرورية و استخدام المواقف والساحات المجانية التي وفرتها البلدية في عدة مواقع داخل المدينة.

 ما تزال الشركات التكنولوجية الكبرى تحاول الوصول إلى خدمات رقمية متطورة تقدمها لعملائها لضمان الاستمرارية في العمل، كجوجل ومايكروسوفت، اللتان تعملان في الوقت الحالي على إدخال لغة الذكاء الاصطناعي إلى محركات بحثها بغية توصيل المعلومة للمستخدمين بشكل أسرع.

ومن صور التنافس بين الشركتين الكبيرتين، أنّ مايكروسفت تعاقدت مع شركة لتطوير البرامج والببانات لتدخل لغة الذكاء الاصطناعي إلى عالمها، لتقرر جوجل كذلك التعاقد مع شركة أخرى لذات الغاية.

ما يثير الأهمية الأردنية في هذه المنافسة، أنّ شركة جوجل تعاقدت مع شركة ريبليت التي أسسها شابان أردنيان يعيشان في الولايات المتحدة الأمريكية، وكلاهما تخرجا من مدارس وجامعات أردنية أيضاً، فأمجد مسعد وهيا عودة شريكان في هذه المنشأة الرقمية التي كثر الحديث عنها مؤخرا ووصلت خدماتها إلى 20 مليون مستخدم.

وفي الحديث عن دخول الأردنيين إلى السوق التكنولوجي العالمي، قال وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الأسبق مروان جمعة لعمون، إنّ هذه الشراكة ليست عادية، فجوجل التي تعد إحدى أكبر الشركات الرقمية في العالم قررت الاعتماد على شركة أحد مالكيها أردني، ودرس في الأردن، ما يثبت أنّ في هذه البلاد عقولاً تفكر بشكل سليم، وقادرة على الاندماج في السوق العالمي الكبير.

وأضاف جمعة، أن أمجد لم يكن ابن عائلة غنية أو خلفية في السوق والمالي والتكنولوجي ولكنه صمم ودرس طموحه حيث تخرج من الأردن عام 2010، وانتقل إلى بيئة حاضنة للسوق التكنولوجي كالولايات المتحدة التي سهلت عليه المنافسة والوصول لا سيما وأنّه يقدم منتجاً قوياً.

وبرأيه فإنّ الولايات المتحدة الأمريكية بلاد جاذبة لما يتعلق بتكنولوجيا المعلومات والكثير من الشركات تبحث عن المنتج الذي تريده هناك، وهذا ما ساعد على الشركة التي يتملكها أردنيان أن تشترك معهم شركة مثل جوجل حتى تدخل لغة الذكاء الاصطناعي إلى عملها.

وأشار جمعة الى أن شركة ريبليت التي يعمل فيها أمجد وهيا ويساهمان فيها أيضاً، حاولت شركة أخرى تقديم عرض لشراءها قبل نحو سنة بمبلغ وصل الى مليار دولار، وتم رفضه، ذلك لعلمهما أنّ الخدمات التي يقدمونها ستشكل اكثر من ذلك.

ونصح وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الأسبق الشباب الأردنين والقائمين على شركات ريادية كبيرة كهذه، وضع أساسِ لهم في الأردن، والانتقال إلى سوق كبير كالولايات المتحدة بحيث يكون نقلة مهنية ومالية، مشددا على ترك فرع وأصول داخل البلاد ليثبت للشركات الكبرى أنّ الأردن تحوي عقولاً وكفاءات قادرة على منافسة شركات عالمية.

 أكدّ مفتي عام المملكة سماحة الشيخ عبد الكريم خصاونة، أنّ الدائرة والجهات المختصة ستتحرى هلال شوال (عيد الفطر) مساء الخميس المقبل الموافق عشرين نيسان الحالي.

وقال الخصاونة السبت، إنّ عملية التحري ستكون بحضور العديد من القضاة الشرعيين والمفتين وعلماء الفلك بالقرب من مسجد الملك حسين في حدائق الحسين.

وبين أنّ مجلس الإفتاء يستند على معلومات مراكز فلكية أيضاً ذلك لأهميتها وتقدمها العملي الذي يسهم في عمليات تحري الأهلة، لا سيما في ظل انتشار التليسكوبات الحديثة.

وبذلك يكون عيج الفطر السعيد إما يوم الجمعة أو يوم السبت المقبل في حال كان الجمعة متمماً لشهر رمضان.