mr.hazem alkhaldi

أشاد النائب المهندس خليل عطية بقرار رئيس الوزراء الدكتور عمر الرزاز ، بفتح البقالات والسوبرماركت والمخابز في الاحياء امام المواطنين لشراء احتياجاتهم من الخبز والمواد الاساسية دون استخدام السيارات .

واعتبر ان قرار رئيس الوزراء الاخير ساهم في معالجة الاختلالات والمشاكل التي حدثت امس اثناء توزيع الخبز ، اذ ان الاوضاع تسير بيسر وسهولة ،كما اثبت المواطنون درجة عالية من الرقي والاحساس بالمسؤولية اثناء شراء احتياجاتهم ، كما ان القرار والاجراء حول المولات والمجمعات التجارية والاسواق الكبيرة بان يكون البيع بخدمة التوصيل الى المنازل هو اجراء صحيح وفعال ويؤدي الغرض منه بعدم التجمعات .

وطالب الحكومة بصرف مخصصات لكل المستفيدين من دعم الخبز فورا، وضمن الاليات التي اتبعت في السابق من اجل مساعدة العائلات الاردنية على الاوضاع الحالية ، وأن تقوم الحكومة بصرف مساعدات مالية للمتعطلين عن العمل او الذين اصلا هم بلا عمل وخاصة من لديهم عائلات .

كما دعا الحكومه الى تأمين مبالغ مالية لعمال المياومة وكل العاملين بشكل يومي وخاصة في هذه الظروف التي يمر بها بلدنا ،اذ ان هؤلاء العمال يكسبوا قوت يومهم من العمل وبسبب العطلة فانهم اصبحوا بلا مال لهم ولعائلاتهم لذلك يجب توفير مبلغ مالي لسد رمق عائلاتهم المحتاجة الى المال لتامين متطلبات الحياه .

النائب المهندس خليل عطية

ذكر الناطق الاعلامي لنقابة الصحفيين الاردنيين الزميل علي فريحات ان ما أعلنته مديرية الامن العام من حظر التجول بعد الساعه السادسة مساء لمن يحملون التصاريح ، لا ينطبق على الصحفيين كونهم يعملون طيلة ال 24 ساعة وهم جنود في هذا الوطن يعملون الى جانب القطاعات المختلفة في مواجهة ما يتعرض له الوطن من خطر الكورونا .
وأشار فريحات الى انه تحدث مع الناطق الاعلامي باسم مديرية الامن العام ،الذي اكد له ان الصحفيين غير مشمولين بقرار الحظر بعد السادسة مساء ،ويمكنهم استخدام مركباتهم ، مقدما الشكر للحكومة ولمديرية الامن العام ولكل الهيئات التي تعمل ليل نهار من أجل سلامة المواطن.
وكانت مديرية الامن العام قد اعلنت ان جميع من يحملون تصاريح الحركة عليهم عدم التنقل او استخدم مركباتهم بعد السادسة مساءا ، حيث صدرت التعليمات لجميع الدوريات نقاط الغلق باعتبار تلك التصاريح موقوفة بعد الساعة السادسة مساء لغاية الساعة العاشرة من صباح اليوم التالي  يل بعد قليل

وهي تعانق عروس الشمال، همست ثغر الجنوب، ثغر الأردن الباسم في أذنها كلاما، فتنهدت العروس ثم ضحكت حتى بأن من العناب البرد، ثم أمطرت عيونها النرجسية دموعها لؤلؤا فرحا،، وبينما كانت رائعة الجمال ام الكروم الهاشمية بثوبها الاخضر ترقب الموقف برمق، وقد أدارت بوجهها خجلا وأدبا، تحركت غيرتها وهي التي لم تتغير بطبعها وأصالتها، ثم مالت إلى ثغر الأردن واستحلفتها بالله أن تبوح بماذا كانتا يتهامسان.
قالت العروس على استحياء، لقد همست بأذني بضع كلمات، ما أثقلها في الميزان، ولها أجرها عند الرحمن، ولا يقابلها من الذهب أوزان، قالت لي: لا تبتئسي بما يقولون، وبما كان أهلك يفعلون، وإن تكونين ذا عتبى فمثلك يغفر ويصفح، فأنت منّا كالروح، وأنت أهلي وعشيرتي وسندي عندما تشتد الخطوب، وتضييق الحال، وإن أصابك مكروه لا تغمض لنا عين، وإن رفّ لك جفن لا يغمض لنا جفن ولا يهدأ لنا بال، فوالله لو خضت معنا هذا البحر لخضناه معك، ولو تنادينا لجئناك سيرا على الأقدام وما تخلف منّا واحد، ونحن الذين اعتدنا أن نتخلى عن أفراحنا لنتشارك فيما بيننا الأحزان، وهذا هو عهد الأردنيين بينهم إلى يوم الدين.
أم الكروم الهاشمية، كانت تسمع بإصغاء، وقد ثارت ثائرتها، وتحركت نخوتها كعادتها، ثم قالت وقد أمالت برأسها عتبا وخجلا: من الذي أغضب عروس الشمال، إنه لا يعرف حقها، ولا يعظّم قدرها، ومن أغضبها فليس منّي، إنها قطعة من الجسد، ومن ذا الذي تجرّأ مرارة الدخول بين الظفر واللحم، ثم قالت: لكنهم ربما هم قلة يمزحون، ويغازلون، وهذا هو أغلب الظنون.
لله درك يا أردن كم أنت مهيب وادع، كم أنت كبير وفي الشدائد مرابط، وكم أنـت في السرّاء الضراء من الصابرين، وحين البأس من الصادقين، وكم أنت معطاء حنون، كم أنت صلب وقوي وقت المحن، وكم أنت وفيّ للشقيق والصديق، وكم خرجت مرفوع الرأس منتصرا وقت الضيق، وبمثلك ولمثلك الكلام يليق.

الدكتور عديل الشرمان

رغما عنك ستتوقف ليأخذك ذلك المشهد لبعض الوقت،  مشدوها ومشدودا، وقد تلعثم الكلام في فمك، وتعثرت لغة الكلام أمام بائع الخضار الفقير، وهو يعلن ويردد بأعلى صوته الدافئ بأن الخضار مجانا لوجه الله، وكله رجاء وثقة بأن الله سيضاعف له الأجر أضعافا مضاعفة، لأنه قرأ وعرف وأيقن بأن الله هو خير الرازقين، وعليه يتوكل المتوكلون، وقد أبى على نفسه أن يرفع الأسعار فيكون مع الهابطين، فمقاييس الربح والخسارة عنده غير مقاييس من أداروا ظهورهم من حرّاس وأصحاب المال وعبدته، والذين يستخفون من الناس، ولم نعد نسمعهم أو نراهم كعادتهم في هكذا ظروف، ومثلهم لا ينفقون إلا رياء وهم كارهون، وسيأتي يوما عليهم يقولون: يا ليتنا كنا مع بائع الخضار فنفوز فوزا عظيما.

 ثم تتوقف إكبارا لأولئك المواطنين الذين يستخفون من الله، فنذروا أنفسهم تطوعاً بخبراتهم وإمكاناتهم البسيطة المتواضعة، ورفضوا أن يكونوا مع القاعدين، وأبوا إلا أن يكونوا عونا لغيرهم في مثل هذه الظروف، والسلام موصول على ذلك السائق الذي أعلن عن تسخير نفسه ومركبته لخدمة المواطنين بلا مقابل.

وما أجمل ذلك المشهد لمواطنين وقد وقفوا بشموخ وعفة نفس في طابور لشراء حاجاتهم من الخبز، وهم يؤثرون ويقدّمون بعضهم على بعض ويقسمون بالله على ذلك، في حين تسمع صوت صاحب المخبز وهو يقول بغير منّة ولا أذى: الخبز بالمجان لغير المقتدر ولمن أراد.

أما حملة التاج أولي البأس الشديد، فبوركت زنودكم، يا من حملتم التاج فوق رؤوسكم، والوطن في قلوبكم، وأرواحكم بين أكفكم، فنزلتم الشوارع بشموخ وكبرياء، تعانقون زملائكم من رجال الأمن العام بلهفة العاشق والمشتاق، لتزيدوا المواطنين إحساسا بالدفء والأمان.

أما ذلك الوزير، الذي رفض الوازرة، وحمل أمانة الوزارة، والذي لم يزر وازرة وزر أخرى، عندما أجاب على سؤال عن كلفة كورونا على الاقتصاد، فكان الجواب المسؤول الذي أجاب فأجاد فأثار الاعجاب: بأن الكلفة هي إصابة ستة وخمسين إنسانا عزيزا نتمنى لهم الشفاء.

إنهم الأردنيون الذين تقاسموا لقمة العيش والمسكن والمأمن مع إخوانهم واشقائهم في أصعب الظروف، فما وهنوا وما استكانوا، فتحوا بيوتهم وقلوبهم لكل محتاج فما ضاقت صدورهم، ولا قلّت لهم حيلة، أبوا أن يبدّلوا ويتبدّلوا، فما غيّرتهم الأيام، ولا جور الزمان، فكانوا لعهدهم وأماناتهم أفضل الحافظين، ولغيظهم خير الكاظمين.

الأردني وقت الشدة صلب الطباع، للتعليمات مطواع، قوي الساعد والذراع، ما اشترى في كرامته وما باع، ما استجاره جار أو جائر فلحق به ضيم أو جاع، ما انحنى لمحنة ولا ضعف أو انصاع.

تعمّق الكوارث الأزمات، لكنها عمّقت عند الأردنيين مكارم الأخلاق، وأظهرت أن معادنهم نفيسة ولا تقدر بثمن، مهما طال عليها الزمن، وأنهم وقت الشدة صابرون وبقضاء الله راضون.

فألف تحية والف سلام على كل أردني أبى على نفسه إلا أن يكون معولا للبناء، ويضرب أروع الأمثال في الإنسانية والأخلاق والنظام، والف تحية والف سلام على ملك وقائد ملك القلوب بحبه لشعبه، وخوفه على حياتهم ومصيرهم، وعلى حكومة واصلت الليل بالنهار، ووضعت سلامة المواطنين فوق كل اعتبار، وليسجل التاريخ، بمداد من الذهب أن ليس بمقدور أحد أن يخدش وجه الأردن الجميل، وكيف هم الأردنيون وقت الشدة أفضل حالا من وقت الرخاء.

طالب النائب المهندس خليل عطية من رئيس الوزراء الدكتور عمر الرزاز، اعلان حالة طواريء صحية لمواجهة فيروس كورونا الذي تتسارع حالاته ، وتماشيا مع احكام المواده 124و 125 من الدستور الاردني.

وفي اطار الخطة الوطنية لمكافحة كورونا ، دعا النائب عطية بتعديل قانون العقوبات الاردني وقانون التنفيذ،وبالذات ما يتعلق بحبس المدين بحيث يتم رفع المدة الزمنية للوفاء من 15 يوما الى 30 يوما وتخفيض نسبة الربع القانوني الى 15% ،و كذلك وقف تنفيذ العقوبات لمدة سنة فيما يخص قضايا الشيكات ،

كما دعا الى اخلاء سبيل مرتكبي الجنح كافة من الموقوفين والمحكومين ويربط ذلك بكفالة باستثناء الجنح المشددة .

وتنص المادة 124 من الدستور ” اذا حدث ما يستدعي الدفاع عن الوطن في حالة وقوع طوارئ فيصدر قانون باسم قانون الدفاع تعطى بموجبه الصلاحية الى الشخص الذي يعينه القانون لاتخاذ التدابير والاجراءات الضرورية بما في ذلك صلاحية وقف قوانين الدولة العادية لتامين الدفاع عن الوطن، ويكون قانون الدفاع نافذ المفعول عندما يعلن عن ذلك بإرادة ملكية تصدر بناء على قرار من مجلس الوزراء ، تسمح وتعطي الصلاحية الى الشخص الذي يعينه القانون لاتخاذ التدابير والاجراءات الضرورة بما في ذلك صلاحية وقف قوانين الدولة العادية لتامين الدفاع عن الوطن بإرادة ملكية تصدر بناء على قرار من مجلس الوزراء . واحكام قانون الدفاع رقم (13) لسنة 1992 حيث وضحت احكام المادة 2 من قانون الدفاع غاياته:
وأكد ان الخطة للمقاومة وعنوانها احتواء الفيروس ، بحيث تتضافر الجهود وكافة الطاقات البشرية والمادية والاعلانية والتي معها سوف نذهب الى اعلان حالة الطوارئ في البلاد.
وفي محور أخر طالب النائب عطية ،مبني على المحور الاول وهدفه التخفيف من الاكتظاظ في السجون الاردني ومراكز الاصلاح،ويصب في جملة الاجراءات التي تحد من انشاء هذا الفيروس، وهو حبس المدين والذي اتفق عليه سابقا خلال لقاء في المجلس الاقتصادي وبحضور محامين ناشطين في العمل الاجتماعي والسياسي ومؤسسات المجتمع المدني والبنوك ونقابة المحامين والمجلس القضائي ورئيس ديوان التشريع والراي ونواب والتنفيذ القضائي وادارة السجون وتجارة الاردن وغرف الصناعة والتجارة ومهتمين بالشأن الاقتصادي ونقيب المحامين، اذ تم التفاهم على اجراء التعديلات الازمة على قانون العقوبات الاردني وقانون التنفيذ على الشكل التالي بحيث يتم رفع المدة الزمنية للوفاء من 15 يوما الى 30 يوما وتخفيض نسبة الربع القانوني الى 15% بدلا من 25 % وارجاء الحبس للمدين ،اذا ثبت مرضه بتقرير طبي عوضا عن قناعة القاضي في السابق، وكما لا يجوز ان تتجاوز مدة حبس المحكوم عليه لتنفيذ مبلغ يساوي او يجاوز الفي دينار ويزيد عن خمسة الالاف دينار خمسة واربعين يوما. من كان كفيله محبوساً لحساب الدعوى التنفيذية ذاتها أو كان كفيلاً لمحكوم عليه محبوساً لحساب الدعوى التنفيذية ذاتها.
كما لا يجوز ان تتجاوز مدة حبس أي محكوم عليه في السنة الواحدة ستين يوما عن مجموع ديونه المستحقة للدائن واحد ومائتين وعشرة ايام عن ديونه كافة ولا يحول ذلك دون طلب الحبس مرة اخرى بعد انقضاء السنة بعد ان كانت تسعون يوما والذي امضى تلك المدة يخلى سبيله فورا بغض النظر اذا كانت المدة اكثر من نلك المدة
وكذلك الامر اذا كان للمدين ( المحكوم عليه ) ولد يعيله لم يتجاوز الثامنة عشر من عمرة او ذو اعاقه وكان زوجه متوفي او محجور عليه وتم الخروج به اما بخصوص التعديلات التي تمت على قانون العقوبات وتم التفاهم عليها في اعتبار الربا جريمة يعاقب عيها القانون .
وفيما يخص قضايا الشيكات وقف تنفيذ وتجميد العقوبات لمدة سنه، والأفراج عن الموقوفين والمحكومين والمطلوبين خارج السجون وارسالها الى رئيس الوزراء بتاريخ 1/3/2020 ووعدتم بالسير بها حسب الاصول خلال اسبوع ونظرا للظروف التي تمر بها البلاد واصابتكم بوعكه صحيه في حينه، وتعذر انعقاد المجلس لم يتم حسم الموضوع وبات الوطن قريبا جدا من اعلان حالة الطوارئ وتفعيل احكام قانون الدفاع رقم 13 لعام 1992 .
وقال عطية اننا امام وضع يتطلب منا تنفيذ احكام المواد124 و125 من الدستور بوقف العمل بقانون التنفيذ وقانون العقوبات الساري المفعول واصدار التعليمات اللازمة والتي تحل محل احكامهما .
ودعا الى اخلاء سبيل مرتكبي الجنح كافة الموقوفين والمحكومين مربوط بكفالة باستثناء الجنح المشددة، والتي احكامهم لا تتجاوز الستة اشهر فلا مانع من اخلاء سبيلهم مع منع سفره وقضايا الشيكات ممن امضى نصف المدة نظرا للتجمعات الهائلة في السجون ودون تأخير او تردد.

الدكتور عديل الشرمان

يبدو واضحا أن العمل يجري بجهود حثيثة للتعامل مع الظرف الاستثنائي والكارثة التي نمر به كغيرنا من دول العالم، تلك التي تتغير وتتطور بوتيرة متسارعة، وتحتاج ممن هم بمواقع المسؤولية من أصحاب المعالي والسعادة والعطوفة، والمواطن الواعي الغيور، ورواد ومستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي، والمغردين، والاعلاميين، ألا يتحول البعض منهم إلى مهرجين، وأن لا يقفوا في صفوف المتفرجين، ولا يعملوا على إثارة الهلع والخوف والرعب بين المواطنين، فالخوف والقلق والتوتر النفسي أخطر من فيروس كورونا، والخوف سبب لتفاقم امراض الضغط والسكري وضعف جهاز المناعة وغيرها من الأمراض.

المطلوب أن لا نجعل من كارثة الوباء فرصة للمزايدات ونشر الشائعات، وتوجيه اللوم والنقد للمؤسسات، إلا إذا كان النقد بقصد البناء والذي يرقى إلى النصح والإرشاد ويسهم في تصحيح المسار، ولا نجعل منها فرصة للتلاوم، وعاملا من عوامل الإثارة، وفرصة للتبجح والظهور والاستعراض الإعلامي، والتسلق والتملق، ومحاولة للترويج للنجاحات، وتسويق الإنجازات، فنحن لسنا في سباق لاستعراض العضلات والبطولات والوصول إلى الشهرة، وتسجيل النقاط، وتحقيق الذات، ونحن لسنا في لعبة فيها رابح وخاسر، فالكل قد يربح والكل قد يخسر.

المطلوب أن لا نطلق النار على أقدامنا، وأن لا نستسلم لأقدارنا، وان لا نعبث، أو نلهو ونلعب بالكلمة، حتى لا نكتوي في نارها، فالظرف لا يتناسب مع المزايدات، وإطلاق الشائعات، والترويج لنظريات المؤامرات، والقاء اللوم وإسقاط المسؤوليات، فنحن أمام كارثة  صحية ينجم عنها بحكم المؤكد أزمات وخسائر بشرية، واقتصادية، وسياحية، وبيئية، وتعليمية، وقد ينجم عنها أزمات أمنية وإشاعة للفوضى وهو أخطر أثر لمثل هذه الأزمات.

في الظروف الصعبة وأوقات الشدة، يرفض الأردنيون الردة، ويعدون العدة، ويشمرون عن سواعدهم لإزالة الغم، وتقاسم الهم ولقمة العيش والمسؤوليات، فيسترون عيبهم، ويخفون عوزهم، ويكتمون غيضهم، ويفخرون بانتمائهم الوطني، واحساسهم بالمسؤولية، فيسموا الأردني في مثل هذه الظروف الصعبة، بأخلاقه النبيلة، ويعتز بقيمه الأردنية الأصيلة، فلا تهزه الرياح والشدائد ولا اشاعات الهدم والجهل، ولا الكلام الفارغ، والشعارات الجوفاء العبثية المرفوضة، ولا الأحكام الجائرة العشوائية الظالمة.

إن المطلوب في هذه الظروف الاستثنائية أن نبتعد عن الاجتهادات، والارتجالية والعشوائية في العمل واتخاذ القرارات، وأن نحتكم للمنهجيات، آخذين بعين الاعتبار تعبئة الموارد لمواجهة المستجدات، وأن نعمل بصمت ومؤسسية، وبدرجة عالية من الحكمة والذكاء، وبدرجة عالية من التنسيق والتنظيم وتكامل الجهود، وفي ظل الأسس والضوابط والقواعد التي تقوم عليها المؤسسات المدنية العصرية.

“الجندر والتنوع الثقافي”، كتاب لعالم الاجتماعي العراقي الدكتور معن خليل العمر، الصادر عن دار الشروق للنشر والتوزيع، عمان- الاردن،ورام الله- فلسطين.
يتكون الكتاب من اثني عشر فصلا، يبدأ من تحديد مفهوم المؤنثة مارا بتنشئتها وهويتها وموقعها وقوى استرقاقها وكفاحها ونوعها الثالث، وأطوارها في الحضارات الغابرة ومكانتها في التاريخ البشري القديم، وأطوارها في المجتمعات الحاضرة، منتهيا بسبل تحريرها من الاسترقاق الاجتماعي.
المؤلف يؤكد في مقدمة الكتاب انه لم يكتب هذا الكتاب، بدافع التعصب ضد الرجل او مناصرة للمرأة، بل لأنه وجد ان المراة مضطهدة ومحتقرة ومقموعة ومخنوعة في جميع المراحل التاريخية، قبل الميلاد وبعده، في كل المجتمعات الارض رغم انها هي المنجبة بشريا والمنظمة للتدبير المنزلي والناقلة للتراث الاجتماعي والديني للأجيال الصاعدة، والمضحية الأولى لخدمة الخلية الاجتماعية الأسرة لكنها لا تملك النفوذ والمال والسلطة في المجتمع، لذلك اغتصبها الرجل “اعنى اغتصب حقوقها وضاعف واجباتها”، وكأنها عبدة مسترقة عند الفرد والمجتمع.
ويتساءل العمر اليس هذا استرقاقا اجتماعيا وثقافيا؟ الم يكن هذا استعبادا أسريا؟ الم يكن هذا استعبادا مهنيا؟ الم يكن هذا استيلاء بشريا باسم الدين والثقافة؟ جميع هذه الاستفسارات جعلت د. العمر يقوم بتسجيل هذه الملاحظات ضد هذا التعصب والتمييز الصادر من المجتمع والثقافة والدين والحكومة، بصرف النظر عن ما هو نوع المجتمع او الدين او الثقافة او الحكومة.
يوضح المؤلف إن دراسة المؤنثة تعني سبر غور معرفة نصف البشرية والعمران الإنساني في ماضيه وحاضره ومستقبله، لانها ليست منفردة، وإنما هي الأم والبنت والزوجة والأخت. فضلا عن كونها المخلوقة التي تكاتفت على استغلالها واسترقاقها الثقافات والسياسات والصناعات والتجارة، لجعلها سلعة رخيصة وهدفا سهلا لاقتناصها.
ويلفت العمر الى ان أدبيات علم الاجتماع منذ ولادته ولغاية الربع الاخير من القرن العشرين نجدها مرآة صافية في تصوير المجتمع الإنساني بكل عناصره. ولما كان هذا العلم فتيا كان يهتم بالمواضيع الرئيسة الكبرى مثل المجتمع والحضارة والتغير والبناء الاجتماعي، ومن ثم تناول المواضيع الرئيسة الوسطى كالتدرج والطبقات والجماعات والحركات الاجتماعية والأسرة والمشكلات الاجتماعية وسواها.
ويتبع المؤلف بعد كل هذا جاء دور السلوك الاجتماعي مثل الجريمة والجنوح والفساد والجندر، وكانت عروضه للجندر آخذة الإشارات الجانبية السريعة لمعاناة المرأة ومشاكلها وطموحاتها، وهذه ليست بمثلبة في أدبياته وبحوثه العلمية بل لكونه مرآة الحياة الاجتماعية النابضة والحية، لأن حركة تغيير المجتمع بطيئة وثقافته تقليدية معنوية اكثر مما هي حضرية او صناعية، فكان التعصب والتمييز ضد المرأة قائما وما زال مستمرا حتى في المجتمعات الحديثة والرأسمالية.
ويعتقد العمر انه بعد صيحات الحركات النسائية المدعومة من قبل حركات التحيز العرقي، وبعض الاحزاب السياسية والليبرالية، وانتشار المبادئ الديمقراطية، وزيادة مشاركة المرأة في الانشطة الرسمية والعرفية، واحتياج المجتمع لها بعد ان اثبتت خبراتها وكفاءاتها ومهارتها، ظهرت كتابات جادة حول قضايا الاختلافات البيولوجية والنوعية للأفراد.
ويشير المؤلف الى ان علم الاجتماع لم يهمل هذه الحركات النسوية ومساهمتها العلمية في اثراء ادبيات علم الاجتماع بحقائق ووقائع مستجدة في المجتمع الغربي الذي أزل بعض الاجحاف عن المؤنثة وهذا جزء من موضوعيته العلمية التي لم تهمل او تترك التطورات والتغيرات التي تصيب الفرد “اسواء اكان هذا الفرد اثنى ام ذكرا، طفلا او مسنا، اما او ابا، زوجة او زوجا، فقيرا او غنيا”.

ويذكر ان د. معن خليل العمر من مواليد مدينة بعقوبة في العراق ، ويعد من أبرز علماء الاجتماع في فترة الربع قرن الأخيرة، كما أنه تنقل في عدة بلدان عربية وعمل في جامعاتها، مثل المغرب والإمارات والأردن والسعودية إضافة إلى الجامعات العراقية، حيث انه حصل على درجة البكالوريوس من جامعة بغداد، والماجستير من جامعة متشغن الشرقية، ودرجة الدكتوراه جامعة وين الحكومية متشغن الولايات المتحد الامريكية.
وصدر له العديد من المؤلفات في علم الاجتماع نحو “40”، مؤلف منها “ثورات الكوخ العربي”، “علم اجتماع الثورة”، “المعضلة العراقية”، “نخب العراق الحاكمة”، “علم اجتماع الديني”، “البحث التطبيقي في علم الاجتماع”، “علم الاجتماعي الديني”، “الفكر الاجتماعي”، “علم اجتماع الاتصال”، “علم اجتماعي الديمقراطية”، “علم اجتماع الجندر”، وغيرها من المؤلفات إضافة إلى البحوث والدراسات.

اعلن الامين العام لاتحاد الجامعات العربية الدكتور عمرو عزت سلامه عن انضمام جامعتين تونسيتين جديدتين الى عضوية اتحاد الجامعات العربية وهما (المنستير وصفاقس ) .
واكد الدكتور سلامه في تصريحات صحفية اليوم (السبت) ازدياد اعداد الجامعات العربية التي تقدمت بطلبات عضوية للامانه العامه لاتحاد الجامعات العربية .
واشار الى ان هناك إقبالاً متزايداً من الجامعات العربية للانخراط بالمنصة الرئيسية والحصرية للجامعات العربية في الوطن العربي وهي اتحاد الجامعات العربية، لقناعة هذه المؤسسات الاكاديمية بأهمية تنسيق الجهود العربية لضمان تحسين مستوى التعليم العالي في الجامعات العربية.
واوضح الدكتور سلامه ان اتحاد الجامعات العربية هو منصه عملية لتبادل الخبرة والمعرفة والاطلاع على التجارب الناجحه بين الجامعات المنضوية تحت مظلته.
بدوره اكد الامين العام المُساعد لاتحاد الجامعات العربية الدكتور عبدالرحيم الحنيطي الذي ترأس وفداً رسمياً لزيارة الجامعات التونسية التي سبق وأن تقدمت بطلبات العضوية للاتحاد جاهزية هذه الجامعات بعد ان تم زيارتها ومُعاينة واقع الحال في كل من جامعة المُنستير وصفاقس في الجمهورية التونسية.
وبين الحنيطي ان عمل لجنة العضوية اشتمل على معاينة الكشوفات والقوائم التي تضم مؤهلات الإدارات واعضاء الهيئة التدريسية، وزيارة القاعات والمُحتبرات والساحات التي توفرها الجامعة للطلبة بالاضافة الى مباني الخدمات المُساندة .
واشار الى ان زيارة الوفد لجامعة الزيتونه في تونس والجامعة التونسية الافتراضية أيضاً يأتي ضمن خطة الاتحاد الاستراتيجية والرامية الى شمول اكبر عدد مُمكن من الجامعات العربية التي تتوفر فيها شروط العضوية، و اهم هذه الشروط التي يجب توفرها هو الاعتراف الرسمي من الدولة التي تقوم الجامعة على أرضها، وضرورة تخريج فوج واحد على الأقل من طلبة الجامعة، بالاضافة الى توفر ثلاثة كُليات في الجامعة كحد ادنى
واوضح الحنيطي ان الوفد ضم الدكتور علي المطيراوي رئيس جامعة سوسه في تونس والدكتور عبدالناصر ابوالبصل رئيس الجامعة الاسلامية العالمية سابقاً في الاردن ومدير ادارة الاعلام والعلاقات العامه في الاتحاد وهيب كراجه ومستشار الاتحاد الدكتور حارث الجنابي .
يشار الى ان هناك خمس جامعات سورية تم اجراء فحص العضوية لها مؤخراً بالاضافة الى جامعات من اليمن ومصر والأردن من اجل انضمامها لعضوية اتحاد الجامعات العربية .

في الحلقة النهائية من برنامج THE VOICE KIDS عبر الMBC
قدمت شركة بلاتينوم ريكوردز جديدها من الأعمال الفنية، في الحلقة النهائية من برنامج The Voice Kids حيث تألقت مجموعة من المواهب المشاركة في البرنامج بمختلف مواسمه، من خلال أغنيتين جديدتين.الأغنية الأولى أداها الفائز في الموسم الثاني من البرنامج حمزة لبيض، تحت عنوان “حلمي” من كلمات وألحان رضوان الأسمر وتوزيع يونس الجهفاوي.
يمكنكم الإستماع لأغنية “حلمي” لحمزة لبيضعبر تطبيق انغامي على هذا الرابط:
https://play.anghami.com/album/1011022019
أما الأغنية الثانية فقدمتها مجموعة من الفائزين والمشاركين في برنامج The Voice Kids حملت عنوان “أحلام الناس”، وهي من انتاج MBC الأمل وقدغناها كلّ من حمزة لبيض الفائز في الموسم الثاني من البرنامج، لين حايك الفائزة في الموسم الأول،لجي المسرحي مشترك في الموسم الثاني،محمد اسلام رميح الفائز بالموسم الثالث،محمد واكضيض، ياسمين أسامة، آمنة دمق ومحمد ابراهيم، وهم من المشاركين الذين وصلوا إلى النهائيات في البرنامج في موسمه الثالث.أغنية “أحلام الناس” من كلمات الشاعر نزار فرنسيس، وألحان وتوزيع جان ماري رياشي.

كتبت : سهير الدراغمه..

رعى متصرف لواء الكورة الدكتور خلف بني خالد حملة نظافة لغابات جفين بدعوة من جمعية أصدقاء التراث الأردنية والفعاليات الرسمية والشعبية في لواء الكورة،
وشارك في الحملة مدير التربية والتعليم للواء الدكتور متعب الشمالي ومديرة التنمية الاجتماعية الدكتورة  خلود الصبيحي والعديد من ابناء المنطقة ورؤساء الجمعيات والناشطين الاجتماعيين والشباب، والشابات من سكان المنطقة،

وأكد بني خالد أهمية هذه الحملة في المحافظة على نظافة أماكن التنزه وحمايتها من الملوثات البيئية.. وتشجيع الزوّار لزيارتها والاستمتاع بالمناظر الخلابة من الأشجار الجميلة والأعشاب والجو المعتدل فيها،كما  شارك  أيضاً بإزالة الأوراق والاوساخ والأكياس.. مع جميع الموجودين.

وكانت هذه الحملة بمثابة محاضرة توعوية عن كيفية المحافظة على الغابات المحيطه بالتجمعات السكانية والتنوع البئيي فيها بمشاركة طلاب المدارس في لواء الكورة الذين أبدوا استعداده الدائم   لتنظيف منطقتهم وجعلها وجه حضاري لكل الزوار من مختلف مناطق المملكة…