كتاب واراء

الصحفي علي فواز العدوان

توجه الساسة الى المحتوى الساخر والابتعاد عن الجاد والهادف يعبر عن مزاج سياسي بالرغبة الى عدم الاستماع الى الجاد اعلاما كان او شارع غاضب وهاتف بضرورة التغيير في الادارة المحلية التي اغرقت البلاد في مديونية جاوزت حدود الانفاق وفاقمت الدين الداخلي والخارجي واذونات صرف غير مبررة وتنامي الفساد بالمنع والترخيص لكافة المنشئات الزراعية والصناعية والمهن والتصدير والاستيراد وحتى وصلت لمنع بيع الزنجبيل من الباعة المتجولين ومصادرته كونه مادة ذات سعر تنافسي ومطلوبة ببرد الشتاء مشكلة حالة من الإقطاع التراكمي سواء في المناصب او حتى الاقتصاد ناهيك عن تنفيع وتلزيم مؤسسات وطنية تنشط في كافة القطاعات و الخدمات والكهرباء والطاقة لأصحاب نفوذ اقطعوا انفسهم البلاد والعباد كما لا يغيب عن ذهن الكثير ممارسات سياسية متعمدة بتهميش الاعلام الرسمي صاحب الكلمة والفعل من خلال الامتناع عن حضور احتفالات رسمية لمؤسسات اصيلة بالإعلام الرسمي والظهور المعلن في مكان اخر او امتداح محتوى عفوي او ناشط على مواقع التواصل الاجتماعي او يوتيوبر وسحل اخر لأنه شارك منشور على صفحته فمنذ ما يزيد عن ثلاثة سنوات لم نسمع ان احدهم حضر مجلس ادارة او زار مؤسسة رسمية ما كل هذا التراجع بالمتابعة .
ويستخدم الساسة الضحك لخلق حالة المصالحة الاجتماعية للفت النظر عن العيوب والخلل في تنفيذ البرامج وحل مشاكل وازمات الدولة.
اهتم علم الأنثروبولوجي بالدعابة من خلال استخراج أنماط النكتة في المجتمع، لفهم سير المجتمع، سلبا و مقارنة النكات بالطقوس التي تستمد معناها من الرموز الاجتماعية كطقس الجنازة فبقدر ما تتلاعب النكات بأنماط المجتمع يقول ميلان كونديرا في كتابه الضحك والنسيان: “النكتة مثل قبعة شخص تقع على التابوت في قبر قد حفر للتو، فتفقد الجنازة معناها ويولد الضحك”
ويقول الفيلسوف الفرنسي بيرغسون أنه لكي نفهم الضحك يجب أن نضعه في مكانه الطبيعي وهو المجتمع وأن نحدد وظيفته وهي فائدة اجتماعية يجب على الضحك أن يستجيب، إلى متطلبات الحياة المشتركة وأن يحتوي على أهمية اجتماعية.
تقول ماري دوغلاس أن النكتة تتلاعب بالأساليب والممارسات داخل المجتمع واظهار الممارسات على انها ليست حتمية يجب الانصياع له و يقول غسان كنفاني السخرية السياسية ليست مجرد تنكيتا ساذجا على مظاهر الأشياء، ولكنها تشبه نوعا خاصا من التحليل العميق تكمن أهمية السخرية في كونها تضع السلطة كوجبة دسمة للسخرية والاستهزاء.

علي سعادة
ثمة ثقوب سوداء لا يمكن لأحد الإفلات منها أو رتقها وإصلاحها تمزق نسيج الصحافة كمهنة وكرسالة وكسلطة أخلاقية وتبتلع معها كل إنجازات الصحافة الأردنية.
أداء مجلس نقابة الصحافيين الحالي طيلة ثلاث سنوات كان ثقبا اسودا وجرحا غائرا، إغلاق المواقع الإلكترونية والصحف الورقية كان ثقبا اسودا، نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي الذين ينشرون ويعلقون دون أن يتأكدوا من المعلومة تحت هوس”عاجل” ثقوبا سوداء، الكتاب والصحافيين الذين يرضون على أنفسهم أن يكتبوا بناء على الأوامر والطلب هم ثقوبا سوداء، المواقع الإلكترونية والصحافيين الذين يبتزون المؤسسات والشخصيات من أجل الإعلانات ثقوبا أكثر من سوداء.
القوانين التي تصادر الحريات وتحاصر حرية التعبير وتكمم الأفواه ثقبا أسودا كبيرا، المسؤول الذي يعتقد أن وزارته أو مؤسسته مزرعة للعائلة ويمنع الصحافيين من الوصول إلى المعلومة ثقب اسود، الصحافي الذي يعتقد أن من حقه انتهاك خصوصية الآخرين ويتعامل باستعلاء مع الخبر والحدث والمصدر وحتى مع القارئ هو ثقب أسود.
الصحافي الذي ينتخب نقيبا أو يحجب عن عضو مجلس بناء على “ألو” هو ثقب أسود، عضو المجلس الذي يبحث عن مصالحة الشخصية وتحقيق مكتسبات ولإرضاء ذاته المتضخمة مثل فقاعة صابون ويفتقد للنزاهة والمهنية والإنسانية هو ثقب اسود غير قابل للنسيان أو المسامحة. الصحافي الذي لا يكتب خبرا ولا يساهم في أي حرف على صفحات جريدته هو ثقب اسود .
انتخابات نقابة الصحافيين المقبلة إذا لم تفرز مجلسا يتصف أعضائه بالنزاهة والمهنية والإيمان بالعمل النقابي التطوعي بلا أهداف شخصية، وعدم تضارب المصالح، وبتواضع إنساني وأخلاقي أمام الزملاء والزميلات سيكون ثقبا اسودا جديدا في سجل النقابة، و”متنيل بستين نيلة”، مع الاعتذار لماري منيب.

في الاردن ما يزيد عن ثلاثين جامعة ما بين حكومية وخاصة تضم الالاف من اعضاء هيئات التدريس..وفي الاردن ما زالت قضايا التعليم والاعلام والزراعة والاحزاب والاقتصاد..بحاجة الى حلول جذرية..ومعظم الوزراء ياتون من الجامعات !!

لكن ما زال الاردن يعاني وما زالت الجامعات غير قادرة على تشكيل لجان مختصة تقدم حلولا تعالج بصورة فعلية مشاكل الوطن رغم وجود العديد من المراكز والابحاث والدراسات فلماذا ومن السبب وهل يقوم مجلس التعليم العالي بتشكيل لجان من الجامعات تساهم مساهمة فاعلة في تقديم حلول جذرية لمشاكل يعاني منها الاردن ولعل ابرزها مشاكل التعليم وقضاياه.. وكيف اصبح هم الجامعات الحكومية الربح بغض النظر عن ازدحام قاعات التدريس والساحات بعدد الطلاب حتى كليات الطب وطب الاسنان اصبح الموازي اهم من العادي بالنسبة للجامعات واضحت هيئة الاعتماد عاجزة عن ايقاف توغل الجامعات دون حسيب ورقيب..هذا بالنسبة للتعليم وهو ابرز المشاكل..اما بالنسبة للنقل والزراعة والاقتصاد فحدث ولا حرج فالمشاكل كثيرة والحلول معظمها لا يغني ولا يسمن من جوع وهي انية وليست طويلة المدى..

فهل نرى نهضة تقوم بها الجامعات لوضع حلول تقدم بشكل مدروس لاصحاب القرار..اتمنى ان نرى بريق امل يقدم حلولا لمشاكل الوطن التي تبحث فعلا عن حلول واقعية تساهم في التنمية والتطوير من اجل غد افضل لنا ولاجيالنا القادمة باذن الله.

ربع مليون شخص هو عدد موظفي الحكومة، تقريبا، ورواتب هؤلاء في مجموعها، تضغط بشدة على الخزينة، التي تستدين من أجل دفع رواتبهم.

حكومات أوروبية مثل المانيا، يبلغ عدد موظفيها نصف العدد الموجود في الأردن، برغم أننا أمام اقتصاد عالمي، لكن هذا الكلام يراد منه التوطئة لتخفيف أعداد الموظفين، بذريعة الترهل، وأن عددا كبيرا لا يفعل شيئا مهما، وان البدائل متوفرة داخل المؤسسات والوزارات والبلديات والجامعات.

قصة إعادة الهيكلة قصة قديمة، بدأت العام 2010 إلا أن اندلاع الربيع العربي، أدى إلى تأجيل كل القصة، كما أن مسؤولا على رفعة في المستوى قال ذات مرة إن الأصل إحالة مائة ألف موظف من هؤلاء إلى التقاعد، من أجل ترشيق الجهاز الحكومي، بدلا من الحالة الصعبة التي هو فيها.

أغلبنا يعرف أن عددا كبيرا من موظفي الحكومة، تم تعيينه بالواسطة، خصوصا، قبل سنوات طويلة، حين كان يحق للوزير تعيين من يريد، وكل مسؤول استغل موقعه لغايات مختلفة، إذ أن بعض الوزراء أو المسؤولين سابقا، عينوا المئات في مؤسساتهم تمهيدا لترشحهم لمجلس النواب، ومن أجل الحصول على دعم اقاربهم، وما زلنا حتى اليوم نشهد تدخل وزراء ونواب في ملف التعيينات، خصوصا، في المؤسسات التي يمكن التعيين بها خارج أسس ديوان الخدمة المدنية.

الحكومة أحالت كل من خدم ثلاثين عاما إلى التقاعد، وتسربت معلومات أولية حول النية بإحالة كل من خدم 25 عاما، أو 28 عاما إلى التقاعد. المشكلة هنا، كانت في بعض جوانبها أخلاقية إذ ان كثرة من المعلقين علقوا بشماتة على قرار الإحالة للتقاعد المحتمل، بالقول ان عليهم ان يرحلوا من أجل منح غيرهم فرصا جديدة، هذا على الرغم من ان الحكومة لن تعين أحدا مكان الذين ستتم احالتهم إلى التقاعد، في أغلب الحالات، وبهذا المعنى لن يستفيد المهللون من القرار، بل سيتضرر فقط المتقاعدون، لكننا نستمتع بأكل لحم بعضنا البعض.

الازمة الأكبر تكمن في أموال الضمان الاجتماعي، إذ أن خمسة مليارات دينار تقريبا هي نصف موجودات الضمان اخذتها الحكومات على شكل قروض، تحت مسمى سندات وتقوم بدفع أرباحها للضمان، وهذا يعني أن أموال الضمان الحالية ليست مرتفعة من حيث السيولة، وحين تتم إحالة الآلاف إلى التقاعد المبكر، تنقل الحكومة مشكلة الرواتب لديها، إلى أموال الضمان، وهذا خطر كبير، في ظل دعوات الضمان الاجتماعي أساسا لزيادة سنين العمل، ورفع سن التقاعد.

حين تتم إحالة الآلاف بعمر الخمسين، أو مطلعه، يحدث ما يلي، ينخفض الراتب إلى النصف، تتضرر العائلة، وقد تنهار، فوق ما فيها أساسا من ديون ومشاكل، ويخرج رب العائلة إلى سوق العمل، إذ لديه خبرة، وسوف ينافس على وظائف غير متاحة أساسا، ولا يعقل أن نتصور أن يجلس رجل خمسيني في بيته، لاطما خدوده، بل سيبحث عن فرصة عمل، بأي راتب كان لتعويض النقص في دخله.

هذا استعصاء كبير وصلنا اليه، بسبب سياسات مختلفة، ابرزها ان المؤسسات والوزارات والبلديات والجامعات وغيرها، كانت بنظر كثيرين مجرد دكاكين شخصية تم ارهاقها بسبب المحسوبيات، وهناك قصص كثيرة مخزية لمؤسسات مدينة وكانت تعين دون وجود مال، وتذهب لتستدين، فوق ما نراه من ظاهرة الحصول على راتب دون دوام، او ظاهرة العمل بشكل جزئي، وغير ذلك من ظواهر سلبية، وبحيث بتنا أمام أزمة عنوانها ربع مليون موظف في دولة فقيرة، وتعيش على القروض والمساعدات، ولا تستطيع فتح وظيفة واحدة جديدة لخريج جديدة تم صيده في تخصص كاسد وبلا مستقبل.

الحكومة بكل اختصار مطالبة بأن لا تلعب بأسس التقاعد، وأن لاتحل مشكلتها اليوم، عبر نقل المشكلة الى الضمان الاجتماعي، وعبر خراب بيوت الناس، بسبب احالتهم للتقاعد بنصف دخولهم، قبل المدة المنصوص عليها أساسا في عقودهم مع الضمان، بين طرفي المعادلة أي الموظف والضمان، فهذا أيضا اخلال خطير، لا يصح معه الهروب إلى التقاعد المبكر الذي قد يجد الضمان نفسه بعد قليل، مضطرا لخيار إلغائه كليا، بسبب وضع السيولة في الضمان، والمخاطر المستقبلية.

الذين يدافعون عن هكذا قرار، يبررون تجويع الناس، وهذا أمر معيب حقا.

بسبب مصادرت البسطة من قبل كوادر بلدية الكبرى..
الموضوع مش سهل كون أكثر البسطات تعود لمتنفذين ومنهم وافدين واصبح المواطن الاردني متابع ومراقب من قبل كوادر البلدية..
والمفزع بلديات تشكي من عجز مالي وإداري وترهل لوجود اعداد لهم مخصصات مالية دون التزام بدوام.
بالإضافة لوجود اسطول بكبات تجوب شوارع المدينة بدون رقيب او حسيب بكبات تتبع مسميات حسب المزاج ونوع التسحيج.
ومرافقين ومهرولين لهؤلاء مخصصات وبكبات.
وبدون التزام وظيفي تبع فلان وعلان.
ورغم قسوة العيش وغلو الأسعار وتنمر احد اطراف الانتاج على العمال وحقوق العاملين بقطاعات هي اليوم وبكره فوق القانون.
وخارج السؤال او حتى مجرد التفكير.
يأتي من بين هؤلاء ربع البكبات بمطاردة صاحب بسطة يعش بكرامة بعيدا عن صندوق المعونة او شلة السحيجة
و مصادرة بسطة مصدر رزق لعائلة اصبحت مصيرها بيد مشرف ربما يملك بسطات او لم يدفع لهم خاوة يومية…
وقبل ان نظلم احد هناك من أصحاب البسطات لهم سلوك ومزاج زجاجة يعني قنينة بصحبة البسطة
او حبوب المزاج وتعبئة الطاسة
حقيقة تنتشر بينهم والطاسة….
ولا نقول كلهم لكن الانتحار من موحد بالله جريمة ترسل للجحيم يعني( النار).
فكيف لعاقل يخاف الله يرتكب جريمة الانتحار وهو يعلم عواقب هيك فعل منكر فعل شيطاني.
لكن مهما كانت الدوافع لايجوز تهديد ارزاق العباد و
ملاحقة صاحب بسطة…
وشوارع الأسواق تحتل من قبل بسطات خارج السيطرة
لهم سلوك وطقوس شرير….
(غش وتحايل وازعاج وتحرش)
ابشع انواع السلوك احتلال الرصيف والشارع وتقولي
ارزاق من قال..بربك…
اكيد بعد الانتحار وقبل الانفجار وجب فتح ملف البسطات
ومحاسبة من يشتغل ويستغل حقوق المواطن ووقف تهديد ارزاقهم وجب نشر نشاطاتهم
مع تعريف لمن هي البسطة
البسطة لمن هي
رحمة الله على كل روح تموت في سبيل لقمة عيش كريمة وبكرامة.
وانا لله وانا اليه راجعون
حمى الله مملكتنا وقيادتنا
كاتب شعبي محمد الهياجنه

ليلة سقوط الاقنعة ..!!

خالد خازر الخريشا

لايوجد أجمل من كلمات الشاعر درويش نهديها الى العرب الذين التزموا الصمت مع صفعة القرن وتباطئوا في مواقفهم المعروفه للقاصي والداني ففي قصيدة للشاعر الفلسطيني محمود درويش نظمها عندما غزا الجيش الإسرائيلي لبنان في الثمانينيات من القرن الماضي وطرْد منظمة التحرير الفلسطينية وجيش تحرير فلسطين من لبنان، وكيف تنبأ بتطبيع أنظمة عربية مع العدو الصهيوني .

يعبر الشاعر عن صمود الفلسطينيين أمام التحديات التي شملت حتى بعض العرب الذين تنكروا للقضية الفلسطينية ، فيخاطب الفلسطيني قائلا

حاصر حصارك … لا مفــرُّ سقطت ذراعك فالتقطها

واضرب عدوك .. لا مقرُّ  وسقطتُ قربك، فالتقطني

واضرب عدوك بي… فأنت الآن حرُّ   حرٌّ…….. وحرُّ

ويعبر عن انحراف بعض العرب الذين صاروا عملاء للغرب الذي سماه الروم على حساب المبادئ العربية الإسلامية التي تعتبر القضية الفلسطينية جوهرها فيقول :

سقط القناع

عربٌ أطاعوا رومهم

عربٌ وباعوا روحهم

عربٌ … وضاعوا

ويؤكد أن الفلسطيني صار وحده في الميدان متخلين بعض العرب عنه وعن قضيته ، لكن سيبقى يدافع عن فلسطين المحتلة التي يرمز لها بشجرة الزيتون، فيقول :

وعليك أن تحيــــا وأن تحيــــــا

وأن تعطي مقابل حبـّة الزيتون جلدك

كم كنت وحــــــــدك

لاشيء يكسرنا ، فلا تغرق تماما

في ما تبقى من دم ٍ فينا

لنذهب داخل الروح المحاصر بالتشابه واليتامى

يا ابن الهواء الصلبِ ، يا ابن اللفظة الأولى على الجزر القديمة

يرى الشاعر أن خلاص الفلسطيني في أن يبعد قضيته عن استغلال الحكام العرب لها، الذين رموك في بئر وقالوا لك لا تسلِّم، فيقول :

فتقمص الأشياء كي تتقمص الأشياء خطوتك الحراما

واسحب ظلالك من بلاط الحاكم العربي ّ

حتى لا يعلقها وساما

واكسر ظلالك كلها كيلا يمدوها بساطا ً أو ظلاما

كسروكَ ، كم كسروك كي يقفوا على ساقيك عرشا

وتقاسموك وأنكروك وخبـّأوك وأنشأوا ليديك جيشا

حطـّوك في جحرٍ .. وقالوا : لا تســلـّم

ورموك في بئــر ٍ .. وقالوا : لا تســلـّم

 ثم يؤكد على أن الفلسطينيين سيدمرون الهيكل أي المحتل الإسرائيلي رغم حصارهم وتجويعهم وتخلي الإخوة العرب عنهم ، ثم يأمر الفلسطيني بأمر رائع فيقول له :

 حاصر حصارك

ســــندمر الهيـــكل …. ســــندمر الهيـــكل

أشــلاؤنا أســماؤنا . لا … لا مفـر ُّ

ســــقط القناع عن القناع عن القناع

ســـقط القنـاع

لا إخـوة ٌ لك يا أخي ، لا أصدقاء ُ يا صديقي ، لاقــلاع

لا الماء عنـدك َ ، لا الدواء ولا الســماء ولا الدمــاء ُ ولا الشـــراع

ولا الأمـــام ولا الــــوراء

حاصـــــــــــر حصارك َ ….. لا مفـر ُّ

 ويقول إن الفلسطيني كان البداية في هذه الأرض ، واضطر للهجرة والاغتراب ، أجساده من قصب أي في المخيمات، ومحاطون بخطباء عرب ومسلمين بدجل يدعون لعودة الأندلس وحلب محاصرة

نحن البداية والبداية والبداية … كم سنة

كنا هناك … ومن هنا ستهاجر العرب ُ

لعقيدة ٍ أخرى وتغترب ُ

قصب هياكلنا

وعروشنا قصب ُ

في كل مئذنة ٍ حاو ٍ ، ومغتصب ُ

يدعو لأندلس إن حوصرت حلب ُ  

  فلسطين عرفت قنبلة ذرية هيروشيما، أطلقتها علينا أمريكا بدعمها لإسرائيل، أمريكا هي الطاعون الذي ينتشر بيننا :

هيروشيما هيروشيما

وحدنا نصغي إلى رعد الحجارة

وحدنا نصغي لما في الروح من عبث ٍ ومن جدوى

وأمريكا على الأسوار تهدي كل طفل لعبة للموت عنقودية

يا هيروشيما العاشق العربي

أمريكا هي الطــــاعون ، والطـــــــاعون أمريكا

نعسنا … أيقظتنا الطائرات وصوت أمريكا

وأمريكا لأمريكا

  ويرمز للشتات الفلسطيني بالحقيبة، فهو يهيم على وجهه من مكان إلى مكان، فوطنه حقيبة، وفلسطين ضائعة بضياع العرب فهي الأندلس الأخرى

وطني حقيبه

في الليل أفرشها سريرا ً

وأنام فيها

أدفن الأحباب فيها

أرتضيها لي مصيرا ً

وأموت فيها

كفـِّي على النجمة

النجمة / الخيمه

وطني حقيبه

من جلد أحبابي

وأندلس القريبة

وطني على كتفي

بقايا الأرض في جسد العروبة

هو اسما ليس كالأسماء وتاريخ لا يشبه باقي الأيام، هو معاذ الكساسبة، الذي جعل منه حالة نضالية اردنيةـ كان ثلاثاء بغيوم سوداء عمت الأردن، نكست الاعلام ، حالة من الصمت عمت عمان عامة وأبناء عشيرة الكساسبة خاصة، ، فلم يمض وقتا ً طويلاً على نبأ اعلان تنظيم داعش إعدام الطيار الأردني معاذ الكساسبة، حتى عم الحزن كل مكان، غضب ممزوج بالذهول والصدمة ساد الشارع الأردني واقعة آسىً أصبح الأردن بعدها الأقوى ، تماسك الشعب و اتحد ، هتافات غضب هنا واستنكارات هناك انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورا للشهيد ورسائل نصية عبر تطبيق “الواتس آب ” تضمنت ادعية للترحم على الشهيد، وقرعت الكنائس أجراسها حدادا على الفقيد.

تحولت الاذاعات والبث الأردني الرسمي الى تغطية مباشرة، عشرات الناس تجمهرت امام وزارة الداخلية الأردنية، أقيمت صلاة الغائب، بهذا أعلن الشعب الأردني انضمام الشهيد الكساسبة الى قائمة الشهداء الأردنيين في معارك الجيش العربي، ليكون الشهيد رقم 2475

فكما قال جلالة الملك عبد الله الثاني بن المعظم في ذلك الوقت مشددا ً “لقد قضى الطيار الشجاع معاذ دفاعا عن عقيدته ووطنه وأمته، والتحق بمن سبقوه من شهداء الوطن، الذين بذلوا حياتهم ودماءهم فداء للأردن العزيز.” كما تحدث جلالة الملك عبد الله الثاني المعظم في أحد مقابلاته مع طالبتين جامعيتين، عن مشاعره تجاه لحظات وأحداث مهمة في حياته، وما الذي يفرح جلالته ويغضبه، وما يحب من الصفات وما يكره، قائلا إن من أكثر المواقف التي أغضبته في آخر عشرين عاماً، استشهاد البطل معاذ الكساسبة.

كان وحشية مبتكرة، وتوقيت تصوير وبث اخرق لمشاهد الجريمة البشعة، هز الأردنيون ووحدهم في مواجهة “داعش”، فالحرب أصبحت بعد معاذ حربهم ضد تنظيم مقيد ومفزع، فتنظيم داعش الإرهابي حرق الشهيد الطيار معاذ الكساسبة حيا، مقدمين دليلً قوي على أن الإرهاب لا يميز بين دين أو آخر أو طائفة أو أخرى.

معاذ الكساسبة حكاية لن تنتهي، فرحيلك سطر أعظم الحكايات، وبعد كلنا مستمرون في محاربة الإرهاب وتجفيف منابعه حكاية توحدنا للاستمرار في محاربة التطرف والكراهية والإرهاب الذي لا دين له.

وعلينا ألا ننسى حلا ً يسير جنبا إلى جنب مع استعمال القوة، وهو مجابهة الفكر بالفكر، ومقارعة الحجة بالحجة لتحويل ذات الفكر المتطرف الى فكر متقبِّل لنتحول بها معا ً إلى سلوكيات وممارسات على ارض الواقع تحارب الأنشطة الارهابية. فلن يتزحزح هذا الفكر إلا من خلال فكر نيّر، ومسالم، وعادل، ومحب، محاربة الفكر تكون بالفكر. متمسكين بالثقة العالية بمؤسسات الدولة الأردنية وأجهزتها العسكرية والأمنية والإعلامية، ومستوى التنسيق الكامل بينها، وبقدرتها على حماية الوطن ومكتسباته، والذود عنه في مختلف الظروف مؤكدين على عمق التلاحم بينا والوقوف صفاً واحداً في وجه الأخطار والتهديدات الإرهابية، بإصرار على محاربه الإرهاب والمضي قدماً بمسيرة هذا الأردن الغالي.

قبل أن تطلب اعرف ما قدمت، وأعط الأردن قبل أن تطلب منه.

نحن جميعاً مؤتمنون ومسؤولون ومساءلون عن الأردن؛ فخط الدفاع الأول مراقب ممن خَضَّبت دماؤهم ثراه ذات زمان تاريخيّ عظيم: شرحبيل بن حسنة، وعبد الله بن رواحة، وجعفر ابن أبي طالب، وزيد بن حارثة. أما خط دفاعه الثاني فيقف على سياجه شهداء الأردن الحديث: عبدالله الأول، ووصفي التل، وهزاع المجالي، وفراس العجلوني، وموفق السلطي، ومعاذ الكساسبة، طوبى لهم وعطّر بمسك الجنة ثراهم أجمعين.

الأردن وطن حيّ كجسم إنسانه، يتربص به مرض حادّ شرس، أهم أسلحته تحديات أربعة يمرّ بها الآن، وهي تحديات:

• اقتصادية.

• البطالة.

• الحروب المجاورة.

• صفقة القرن.

وردّة الفعل الطبيعية لهذا الجسم الحي الفتيّ هو وحدة أوصاله، وتحفيز أجهزة المقاومة لديه، والالتزام برأي طبيبه الحكيم المحب له؛ لمحاصرة الآفات والتغلب عليها.

وعليه فردّة الفعل الطبيعية لهذه التحديات هي:

• الوحدة الوطنية: فتعريف الأردني، هو من يعيش على أرض الأردن ويعطيه أكثر مما يأخذ، ويلتزم بدستوره، شرقيّ أوغربيّ، شماليّ أو وسطيّ أو جنوبيّ، أسلاميّ أوعلمانيّ، مسلم أومسيحيّ، قوميّ أو قُطريّ.

أوصال جسمنا الأردني لا بدّ أن تبقى متحدة في مواجة الخطر، ولا صوت يعلو فوق صوت الوحدة الوطنية؛ فجوامعنا جمة، وفوارقنا قلة.

• الإيمان بقواتنا المسلحة وأجهزتنا الأمنية: هي منا ونحن منها، قلب مقاومتنا وضميرنا، ونحن امتدادها وسندها، وأفرادها أبناؤنا وإخواننا وأبناء إخواننا.

• الالتفاف حول قيادتنا الهاشمية الحكيمة: فمن يدرس الماضي ويعيش الحاضر، ويستشرف المستقبل؛ يرى أنها المؤهلة تاريخياً ودينياً وأدارياً لقيادة الأمة، فمن عبد المطلب، إلى محمد (صلوات الله عليه)، الى علي ابن أبي طالب، إلى الحسين شهيد كربلاء، إلى الحسين شريف مكة، الى عبدالله الأول شهيد الأقصى, إلى الحسين الباني، إلى عبد الله الثاني المجدّد الوصي على المقدسات.

ولا بد هنا من تأكيد أمورٍ ومتطلبات على الكل الدفع باتجاهها، ومن أهمها :

• نشر الوعي في المدارس والجامعات والمساجد والكنائس بخصوص محاربة الفقر والبطالة.

• محاربة الفساد من خلال تفعيل دور ديوان المحاسبة ودور هيئة النزاهة ومكافحة الفساد في الرقابة الإدارية والمالية الاستباقية.

• قانون انتخاب جديد يفرز نواب وطن دورهم تشريعي ورقابي لا خدماتي.

• العمل بشكل فاعل للشراكة بين القطاع العام والقطاع الخاص.

• برامج إدارية تنفيذية مربوطة بجداول مرحلية وزمنية؛ فمن التزم بها استمر ومن لم يلتزم أفسح المجال لغيره.

وصمام الأمان في كل ذلك هو القضاء النزيه العادل، وسيادة القانون و«لا أحد فوق القانون» هو الشعار الأهم.

وبهذا كله نكون قد لبينا نداء الوطن:

« لبيك إن عطش اللِّوا سَكب الشباب له الدِّما

لبيك حتى تنقلَ الأرضُ الهتافَ الى السَّما »

* أستاذ–كلية الطب – الجامعة الأردنبة

الرأي

بقلم : الدكتور علي فواز العدوان.

من اسمك نصيب.. رحمك الله يا انس وابقاك الله جمرة تحرق
أصحاب الكروش السامية الذين ابتلعوا البلاد واقتلعوا أهلها
وسلطوا علينا رباعية الجوع والفقر والمعتقلات والتهميش
السياسي .ونفوا ماضينا ونسفوا حاضرنا وفخخوا احلامنا.
جعلك الله يا جمرة جمرة تحرق كراسي أصحاب المعالي والسيادة وعلى موائد ابنائهم لحرق ضمائرهم لا لشوائهم
علنا نفيق من كبوة التخمة و الدعة.
تجار الرصيف الباعه المتجولون تجار القطعة تجار البسطة البحارة تجارة الشنطة.. يا ساسة كلها مسميات ذات دلالة على مجموعة ممن ضاقت بهم سبل العيش اخذوا على عاتقهم افتراش الارصفة للبيع بأسعار اقل من اصحاب المحال.
تجارة الرصيف ظاهرة عالمية في كل مدن العالم، ويختلف المؤرخون في بداية ظهور هذا النوع من التجارة ، فالعديد منهم يؤكد ان بدايتهم في الولايات المتحدة كانت مع قدوم المهاجرين الاوائل من اوروبا والشرق الاقصى وامريكا الجنوبية وتحديدا عندما كان هؤلاء الوافدون الجدد يمارسون عمليات البيع في الشوارع وامام البيوت والمقاهي وحتى المتاجر ومع مرور الوقت وتطور مفهوم البيع والشراء أصبح من المألوف مشاهدة تجار الأرصفة في شوارع الولايات المتحدة .
تنامي هذه الظاهرة أجبر الولايات المتحدة على التعامل مع هذا النوع الجديد من التجارة فأصبحت عمليات البيع تدار تحت إشراف البلديات وغرف المدن التجارية ، وومنح تاجر الرصيف ترخيصا يؤهله لممارسة عملية البيع ويتواجد الباعة في أكبر المدن الامريكية نيويورك وواشنطن ونيوجرسي ولا يحق لأصحاب المحال الكبرى الاعتراض او منع هؤلاء الباعة من التواجد أمام محلاتهم .
واختم يا وطني دمت عامرا ..وأتساءل اين تذهب رسوم العمالة الوافدة؟
وهي التي تفوق 500مليون دينار حسب الارقام الرسمية المدفوعة من العمالة المهاجرة نسبة الى عددها وقيمة اجازة العمل والاقامة ،لماذا لا تكون لهذه الفئات المتعطلة عن العمل والفقيرة؟

لا شك أن إعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترمب لصفقة القرن بحضور رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو وغياب الأطراف العربية المعنية بشكل مباشر وهي السلطة الفلسطينية والأردن يؤكد أنها ليست صفقة لتسوية القضية الفلسطينية وفقا لشروط الحل العادل، بل أنها صفقة لتصفية القضية الفلسطينية وفقا للشروط التي أرادها نتنياهو وبالتالي فهي محتومة بالفشل الذريع ولا يمكن لها أن تحقق الأمن والاستقرار المنشود في المنطقة.
ردة فعل الشعوب العربية والإسلامية تجاه الصفقة لم تكن في مستوى هذا الحدث الشنيع الذي يستهدف فلسطين.. الشعب والأرض: مهد الديانات والحضارات وأرض النبوات والكرامات ودرتها القدس الشريف.. اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومحط أنظار العالم بمختلف أعراقه ودياناته.
ولا يختلف اثنان على انحياز ترمب للكيان الصهيوني الغاشم وهو ما ردده بغروره المعهود، عندما أكد بأنه فخور بما قاله نتنياهو عنه بأنه أفضل رئيس أمريكي خدم اسرائيل، وعليه فهو أي ترمب غير مقبول كشريك محايد للتوسط لاحلال السلام العادل والمنشود في المنطقة.
إن إعلان صفقة القرن بهذه الصيغة المهينة وما تضمنته من تنكر للحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني التي أعترفت بها دول العالم والأمم المتحدة، يؤكد الحقيقة الراسخة بأن الولايات المتحدة عدو لكل القضايا العربية، وفي مقدمتها قضية فلسطين وأنها لم ولن تكن يوما شريكا محايدا ونزيها للتوصل الى التسوية العادلة المطلوبة.
وهنا أتساءل : ما هي جدوى هذه الصفقة التي ركزت على أن تكون القدس العاصمة الموحدة لإسرائيل وبالسيادة الاسرائيلية على المناطق المحيطة بالمستوطنات وجدار الفصل العنصري وضم مناطق الأغوار ويهودية الدولة؟ وما هي جدوى هذه الصفقة التي تنكرت لحق العودة وحق تقرير المصير الذي أقرته جميع قرارات مجلس الأمن الدولي وهيئة الأمم المتحدة..
لقد أكدت وسائل الاعلام والصحافة العالمية أن ما أعلنه ترمب هو مجرد صفقة تخدم مصالحه ومصالح نتنياهو وأن الفلسطينيين لن يقبلوا بهذه الصفقة الأحادية الجانب، بحسب ما أكدته صحيفة ديلي تلغراف البريطانية.
أما صحيفة الغارديان، فقد أعربت تحت عنوان: «إدانة خطة ترمب للسلام في الشرق الأوسط» عن شكوكها في الخطة التي لم يؤخذ برأي الفلسطينيين حولها بل أنها لم تعرض عليهم. كما أكدت الصحيفة أن الخطة التي يفترض أن تكون جاءت لتحل خلافا استمر عدة عقود، فإنها تحقق جميع الأمنيات التي تطالب بها إسرائيل منذ عدة سنوات.
أما صحيفة التايمز فقالت إن خطة ترمب للسلام غير واقعية إطلاقا، في الوقت الذي شككت فيه وسائل الإعلام الأمريكية، في إمكانية مساهمة صفقة القرن في إحلال السلام بالشرق الأوسط.
صحيفة واشنطن بوست لفتت إلى أن الصفقة لم تستطع جمع الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي على طاولة واحدة، وأما صحيفة نيويورك تايمز فقالت أن ترمب كشف عن انحيازه الشديد لإسرائيل مبينة أن الخطة لن تسمح بإقامة دولة فلسطينية مؤهلة على المدى البعيد. وأشارت أن ترامب أعلن عن صفقته في وقت يصارع فيه إجراءات عزله من منصبه، وكذلك بالتزامن مع الأيام العصيبة التي يمر بها نتنياهو جراء قضايا الفساد وإساءة الإئتمان التي تلاحقه في حالة فشله في تحقيق الأغلبية في الكنيست في الانتخابات البرلمانية المقبلة بما يؤهله لتشكيل الحكومة القادمة.
ولنرَ ما يخرج عن الاجتماع الطارئ لوزراء الخارجية العرب في القاهرة للرد على الصفقة وخاصة ما يتعلق بالتمسك بمرجعية خطة السلام العربية. وأما الفصائل الفلسطينية فعليها أن تنحي خلافاتها وتوحد صفوفها لمواجهة هذا الواقع المؤلم وعلى السلطة الفلسطينية أن تبادر لإلغاء التنسيق الأمني مع الإسرائيليين نهائيا.