abrahem daragmeh

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان صادر عن مجلس عشائر طوباس

قال تعالى ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) .

إن مجلس عشائر طوباس ممثلا لاهالي طوباس بالاردن على امتداد مساحة الوطن ودول الاغتراب يؤكدون تأييدهم لقائد الوطن جلالة الملك عبدالله الثاني المعظم لمواقفه الشجاعة بدعم القضية الفلسطينية والسعي الدائم بجميع المحافل الدولية لايجاد حل عادل ودائم يضمن حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية ، ونؤكد التفافنا حول القيادة الهاشمية لمواجهة الضغوط الهادفة لتغيير الثوابت الاردنية تجاه القضية الفلسطينية، ودعمنا المطلق للوصاية الهاشمية على المقدسات الاسلامية والمسيحية بالقدس التي تأصلت منذ عهد الشريف الحسين بن علي وعهد الهاشميين من بعده ، باعتبارها خط الدفاع الاول ضد الخطط الرامية لتهويد المدينة المقدسة بقوة الاحتلال.

ان مواقف جلالة الملك المتميزة بالحكمة والعقلانية والاعتدال والمستندة للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية والسلام العادل والشامل ، الاحرى ان يتم تبنيها ودعمها من جميع الاخوة العرب والمسلمين ودول العالم التي تؤمن بالسلام والعدل .

ان صفقة القرن المعلنة هي تكريس لواقع الاحتلال وتشجيع للمحتل على الاستمرار بمصادرة الاراضي واستباحة المقدسات بالقوة والارهاب ، وهي بابعادها المختلفة ستكون ضد حقوق ومصالح الشعبين التوأم “الاردني والفلسطيني” ، ونؤكد رفض عشائر طوباس لهذه الصفقة المعلنة بين محتل وعرابه فقط.

ان ارض الاغوار الشمالية بشكل خاص معظمها ملكية خاصة لاهالي طوباس ، وتمتد اراضي طوباس على الجهة الغربية لنهر الاردن الخالد تعايشت على ضفتيه العشائر الاردنية والفلسطينية بروابط الدم والمصاهرة والنسب ووحدة الارض عبر التاريخ، وتؤكد عشائر طوباس تمسكهم بحقوقهم التاريخية لهذه الارض وحق العودة وهي حقوق شخصية، قانونية، سياسية وانسانية غير قابلة للتصرف ولا تسقط بالتقادم.

حفظ الله الاردن قويا منيعا في ظل الراية الهاشمية تحت قيادة جلالة الملك عبدالله الثاني المعظم وادامه ذخرا وسندا للامتين العربية والاسلامية.

مجلس عشائر طوباس
عمان ٢٠٢٠/٢/٢

 اكدت وزارة الصحة ان لا نية لديها بنقل اي حالة من الحالات المشتبه بها والمتواجدة حاليا في مستشفى العزل إلى اي مستشفى آخر، كونه مجهزا بالكوادر الطبية المتخصصة بالوبائيات ويتمتع بأعلى مستويات الرعاية الصحية والسلامة.
واوضح بيان الوزارة ردا على بعض ما نشر على احدى المواقع الاخبارية الإلكترونية بعنوان “نقل المشتبه بإصابتهم بالكورونا إلى مبنى مستشفى الفحيص” أن لا صحة لنقل اي حالة مشتبه بها إلى القسم القضائي التابع للمركز الوطني للأمراض النفسية، وسيكون القسم مخصصا لاستقبال حالات مرضية (قضائية) فقط نظرا لخصوصية المرضى والرعاية الخاصة التي تختلف عنها بمستشفى العزل في البشير، كون الحالات الموجودة حاليا في الحجر الصحي مستقرة وتقدم لهم الرعاية الصحية المطلوبة.
واكد البيان ان مستشفى الامراض الوبائية في البشير يقوم بأدائه الطبي والوقائي للموجودين، ويقدم سبل الراحة لإكمال اقامتهم ضمن البروتوكول الوقائي المعتمد احترازيا لمدة 14 يوما، والمعمول بها دوليا رغم عدم ثبوت اي حالة مشتبه بها بالكورونا بالمملكة.

مندوبا عن رئيس الوزراء، رعى وزير التربية والتعليم الدكتور تيسير النعيمي اليوم الاثنين، حفل تكريم المدارس والطلبة الأعلى اداء في الدراسة الدولية “بيزا” 2018 .
واكد الدكتور النعيمي، في الحفل الذي اقامته الوزارة بالتعاون مع اورانح الأردن، ان الانجاز الذي حققه طلبة الاردن في الدراسة جاء نتيجة لجهد متواصل من قبل الوزارة والمركز الوطني لتنمية الموارد البشرية والسلطات التعليمية المختلفة، لاعتماد منهجية جديدة في الاستعداد للدراسة، وتعريض الطلبة لأنماط الاسئلة، وكذلك التدريب المكثف للمعلمين والمشرفين.
وقال بحضور رئيس المجلس الاعلى للمناهج الدكتور عزمي محافظة، ورئيس المركز الوطني لتنمية الموارد البشرية الدكتور عبد الله عبابنة: إن نتائج الاردن في دراسة “بيزا” الدولية، تظهر ان اداء طلبتنا فاق 600 نقطة، ما يعني ان اداء طلبة الاردن في الدراسة يضاهي مثيله لنظرائهم في أعلى دولتين بقائمة الدول الـ 79 المشاركة فيها، معتبرا ذلك مؤشرا على اننا قادرون على التميز وان عناصره موجودة في مدارسنا.
وبين في هذا الاطار، أهمية دور المعلم باعتباره الركن الأساس في أي نظام تعليمي، مشيرا إلى دور القيادات المدرسية في المساهمة بتحقيق هذا الانجاز، ما يؤكد قدرة الجميع على الاستمرار في مسيرة التميز والعطاء.
واعتبر الدكتور النعيمي، ان هذه النتائج تشكل تحديا للبناء عليها في المرحلة المقبلة لتحقيق المزيد من التميز للنظام التربوي الاردني وتجويد مخرجاته عبر تصويب بعض المسارات وتطوير الخطط والبرامج التربوية الهادفة، وجعل اداء مدارسنا نوعياً وعادلاً ومنصفاً، كنهج مستمر للوزارة في اطار حرصها على تجويد اداء الطلبة في المدارس بالمملكة.
وأعرب عن شكره وتقديره لدور الاباء والامهات على ما يقدمونه من دعم لأبنائهم والحرص على تعليمهم، معتبرا ان التعليم كان وما زال ديدن الاردنيين جميعا.
وأكد حرص الوزارة على جعل مدارسها منفتحة امام المجتمع، داعيا في هذا الاطار، مجالس الاباء ومجالس التطوير التربوي لتعميق الشراكة بين المدارس والمجتمع المحلي، وصولا لاشراك المجتمع في خطط المدرسة وبرامجها ومراقبة نوعية التعليم فيها.
واعرب عن شكره لشركة أورانج على دعمها الاحتفال وللوزارة ومدارسها والمبادرات التي يستضيفها مركز الملكة رانيا العبدالله لتكنولوجيا التعليم والمعلومات، فيما ثمن الدور المهم لوسائل الاعلام في نقل الرسالة التربوية، وحشد الدعم المجتمعي لتوجهات الوزارة وسياستها التطويرية.
بدورها، أكدت مديرة العلاقات العامة والمسؤولية الاجتماعية والاتصال المؤسسي في اورانج الأردن، المهندسة رنا دبابنة، اهمية التعليم الشمولي الذي يأتي في صلب مسؤوليتها الاجتماعية، انطلاقا من إيمانها بان التعليم هو السبيل للارتقاء بالعنصر البشري ونهضة المجتمعات. وأكدت التزام الشركة بدعم التعليم من خلال المنح التي تقدمها الشركة والبرامج التي تصممها، والشراكات التي تعقدها في سبيل تمكين ورفع مهارات الطلبة الرقمية لاستخدام أحدث التقنيات التكنولوجية في العملية التعلمية، مثل البرنامج التعليم الرقمي “منهاجي التفاعلي” الذي أطلقته الشركة بالشراكة مع وزارة التربية والتعليم، واليونيسف، وشركة “اي ليرنمنت” للتعليم الإلكتروني وتم تطبيقه في اكثر من 37 مدرسة بالمملكة.
وتشمل برامج الشركة لدعم التعليم، بحسب دبابنة، المراكز المجتمعية الرقمية الموجهة لتطوير المهارات العملية والرقمية للشباب والنساء، وأكاديمية اورانج للبرمجة التي تعمل على رفع كفاءة الشباب في مجال البرمجة وتأهيلهم لدخول سوق العمل، بالإضافة إلى جهودها المستمرة في دعم الرياديين والمبدعين من خلال برنامج اورانج الموجهة لتسريع نمو الشركات والمشاريع الريادية الناشئة “بيغ”.
وسلم الدكتور النعيمي، في نهاية الحفل الذي حضره اولياء امور الطلبة، الهدايا التشجيعية للطلبة والمعلمين.

 أصدر رئيس الوزراء الدكتور عمر الرزّاز بلاغاً تضمّن إجراء تعديلات على سفر موظّفي الدّولة الموفدين في مهمّات رسميّة، بهدف ضبط الإنفاق وترشيده.
ونصّ البلاغ على أن يكون سفر رئيس الوزراء، والوزراء، ومن يعادلهم في المستوى الوظيفي، والوظائف الأخرى الواردة في المجموعة الخاصّة من المادّة (3/أ/1) من نظام الانتقال والسفر رقم (56) لسنة 1981م، على الدرجة السياحيّة، وذلك في الرحلات التي تكون مدّتها (5) ساعات فأقلّ. وفي حال زادت مدّة الرحلة عن (5) ساعات فيكون السفر على درجة رجال الأعمال.
ويشمل القرار كبار موظّفي الدّولة، وكبار منتسبي الأجهزة العسكريّة والأمنيّة، ورؤساء الهيئات، ورؤساء مجالس الإدارات التي تساهم فيها الحكومة أو إحدى المؤسّسات العامّة بنسبة (50%) أو أكثر. ويستثنى منه الوفود الرسميّة التي تتحمّل تكاليف سفرها الدول المستضيفة أو الموجّهة للدعوة.
كما نصّ البلاغ على أن يكون سفر بقيّة الموظّفين الموفدين، بمن فيهم مدراء الشركات التي تساهم فيها الحكومة بنسبة (50%) أو أكثر على الدرجة السياحيّة؛ بغضّ النظر عن مدّة الرحلة.
وأكّد رئيس الوزراء على حصر سفر جميع موظّفي الدولة الموفدين في مهمّات رسميّة بشركة الملكيّة الأردنيّة.
كما أوعز لوزير الماليّة وديوان المحاسبة بمراقبة تنفيذ ما ورد أعلاه، وعدم صرف أيّ مطالبة ما لم تكن مطابقة ومنسجمة مع ما جاء في البلاغ.
وكان الرزّاز لفت الأسبوع الماضي، خلال إعلانه لتقرير أعمال الحكومة لعام 2019، إلى أنّ نيّة الحكومة تتجه إلى وضع المزيد من الضوابط على سفر الوزراء وكبار موظّفي الدّولة بهدف ترشيد الإنفاق.

خمسينية الشتاء تتكون من أربع سعودات فما هي ولماذا سميت بهذا الاسم ؟

الامم – خاص

مربعانية الشتاء انتهت بتاريخ  31 يناير/ كانون الثاني 2020، لتبدأ خمسينيته التي تستمر خمسين يوماً، تتألف من السعودات الأربع مدة كل واحد منها اثنا عشر يوماً ونصف وهي :

ما هي السعودات؟

سعد الذابح :

وهو أول “السعودات”، و سمي  الذابح بسبب البرد الشديد الذي يتخلل أيامه  ومن الامثال الشعبية عنه (سعد الذابح ما بيخلي كلب نابح ) 

وقام سعد بذبح جمل وأختبئ داخل احشائه من شدة البروده وسميى بسعد الذابح

سعد بلع  ( ابلع ) :

وهو ثاني “السعودات” وسُمي بهذا الاسم كناية عن  الأرض تبلع ماء الأمطار خلال أيامه بسرعه، وتتميز أيامه بأنها أقل بروده من سابقه “سعد الذابح”، ومن الأمثلة الشعبية التي قيلت عنه  (بسعد بلع بتنزل النقطة وبتنبلع ) أو  (سعد ابلع السما بتشتي والارض بتبلع ) .)

سعد السعود :

تبدأ فيه بوادر دخول فصل الربيع ، حيث تبدأ اوراق الأشجار والأزهار  بالنضوج  والتفتح وتنمو الحشائش، وقيل عنه في الموروث الشعبي (بسعد السعود بدب الميه بالعود وبيدفى كل مبرود ) .

سعد الخبايا : 

 وهو آخر السعودات وسُمي بهذا الاسم  لأن الزواحف والحشرات المختبئة خلال فترة البيات الشتوي تبدأ بالظهور والخروج من جحورها، وقيل عنه ( بسعد الخبايا بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا ) . 

ولكن لماذا سميت  بـ “السعودات”؟

 لم يترك الموروث الشعبي حادثة أو مناسبة إلا وربطها بقصة أو مثل تتناقله الأجيال، وكغيره من الأحداث والمناسبات، زخر فصل الشتاء بعدد كبير من القصص والأمثال، ومن أهمها قصة خمسينية الشتاء والسعودات.

 معظمنا سمع عن سعد الذابح أو سعد الخبايا أو سعد السعود أو سعد “ابلع” أو البلع، لكن قليل من يعرف قصتها أو المناسبة التي دفعت أجدادنا إلى إطلاق هذه الأسماء بعينها على هذه الأيام المحددة من الشتاء

.

تروي القصة التي تداولها التراث الشعبي حتى يومنا هذا، أن شاباً يطلق عليه اسم “سعد” قرر السفر، وكانت الأجواء دافئة عندما قرر الخروج خلال فصل الشتاء، وقد نصحه والده بأن يحمل معه ما يدفئ به نفسه من البرد سواء من الفراء أو الحطب، إلا أن سعداً لم يستمع إلى نصيحة أبيه.

وبعد أن قطع سعد منتصف الطريق، تغير الجو فجأة وأصبح البرد قارساً فهطلت الأمطار الغزيرة والثلوج، ولم يكن أمام سعد سوى أن يذبح ناقته التي يملكها ليحتمي بأحشائها من شدة البرد ، لذا سميت هذه الفترة التي تمتد من 1-13 شباط/فبراير بـ “سعد الذابح”.

وبعد أيام شَعَرَ سعد بالجوع ولم يكن أمامه إلا أن يأكل من لحم الناقة، وبذلك أطلق على هذه الأيام “سعد ابلع”، وتمتد من 13 شباط -25 شباط.  وبعد أن انتهت العاصفة وأشرقت الشمس فرح سعد واحتفل بنجاته وسمي “سعد السعود ” الذي يبدأ من 26 شباط حتى 10 آذار”.

وقام سعد بعد ذلك وخوفاً من أن تتكرر العاصفة مرة أخرى، بصناعة معطف له من وبر الناقة، كما أخذ من لحم الناقة المتبقي، وسمي “سعد الخبايا” وهي الفترة الممتدة من 10 آذار-22 آذار وتصادف بداية الاعتدال الربيعي .

يُشار إلى أن الخمسينية تتكون من خمسين يوماً، تبدأ يوم 30 كانون الثاني/يناير من كل عام وتنتهي بتاريخ 22 آذار/مارس، وسواء كانت قصة خمسينية الشتاء والسعودات صحيحة أم لا،  فهي تبقى من تراثنا الشعبي الممتد منذ مئات السنين والذي يحمل العبر والحكم والكثير من القصص .

ليلة سقوط الاقنعة ..!!

خالد خازر الخريشا

لايوجد أجمل من كلمات الشاعر درويش نهديها الى العرب الذين التزموا الصمت مع صفعة القرن وتباطئوا في مواقفهم المعروفه للقاصي والداني ففي قصيدة للشاعر الفلسطيني محمود درويش نظمها عندما غزا الجيش الإسرائيلي لبنان في الثمانينيات من القرن الماضي وطرْد منظمة التحرير الفلسطينية وجيش تحرير فلسطين من لبنان، وكيف تنبأ بتطبيع أنظمة عربية مع العدو الصهيوني .

يعبر الشاعر عن صمود الفلسطينيين أمام التحديات التي شملت حتى بعض العرب الذين تنكروا للقضية الفلسطينية ، فيخاطب الفلسطيني قائلا

حاصر حصارك … لا مفــرُّ سقطت ذراعك فالتقطها

واضرب عدوك .. لا مقرُّ  وسقطتُ قربك، فالتقطني

واضرب عدوك بي… فأنت الآن حرُّ   حرٌّ…….. وحرُّ

ويعبر عن انحراف بعض العرب الذين صاروا عملاء للغرب الذي سماه الروم على حساب المبادئ العربية الإسلامية التي تعتبر القضية الفلسطينية جوهرها فيقول :

سقط القناع

عربٌ أطاعوا رومهم

عربٌ وباعوا روحهم

عربٌ … وضاعوا

ويؤكد أن الفلسطيني صار وحده في الميدان متخلين بعض العرب عنه وعن قضيته ، لكن سيبقى يدافع عن فلسطين المحتلة التي يرمز لها بشجرة الزيتون، فيقول :

وعليك أن تحيــــا وأن تحيــــــا

وأن تعطي مقابل حبـّة الزيتون جلدك

كم كنت وحــــــــدك

لاشيء يكسرنا ، فلا تغرق تماما

في ما تبقى من دم ٍ فينا

لنذهب داخل الروح المحاصر بالتشابه واليتامى

يا ابن الهواء الصلبِ ، يا ابن اللفظة الأولى على الجزر القديمة

يرى الشاعر أن خلاص الفلسطيني في أن يبعد قضيته عن استغلال الحكام العرب لها، الذين رموك في بئر وقالوا لك لا تسلِّم، فيقول :

فتقمص الأشياء كي تتقمص الأشياء خطوتك الحراما

واسحب ظلالك من بلاط الحاكم العربي ّ

حتى لا يعلقها وساما

واكسر ظلالك كلها كيلا يمدوها بساطا ً أو ظلاما

كسروكَ ، كم كسروك كي يقفوا على ساقيك عرشا

وتقاسموك وأنكروك وخبـّأوك وأنشأوا ليديك جيشا

حطـّوك في جحرٍ .. وقالوا : لا تســلـّم

ورموك في بئــر ٍ .. وقالوا : لا تســلـّم

 ثم يؤكد على أن الفلسطينيين سيدمرون الهيكل أي المحتل الإسرائيلي رغم حصارهم وتجويعهم وتخلي الإخوة العرب عنهم ، ثم يأمر الفلسطيني بأمر رائع فيقول له :

 حاصر حصارك

ســــندمر الهيـــكل …. ســــندمر الهيـــكل

أشــلاؤنا أســماؤنا . لا … لا مفـر ُّ

ســــقط القناع عن القناع عن القناع

ســـقط القنـاع

لا إخـوة ٌ لك يا أخي ، لا أصدقاء ُ يا صديقي ، لاقــلاع

لا الماء عنـدك َ ، لا الدواء ولا الســماء ولا الدمــاء ُ ولا الشـــراع

ولا الأمـــام ولا الــــوراء

حاصـــــــــــر حصارك َ ….. لا مفـر ُّ

 ويقول إن الفلسطيني كان البداية في هذه الأرض ، واضطر للهجرة والاغتراب ، أجساده من قصب أي في المخيمات، ومحاطون بخطباء عرب ومسلمين بدجل يدعون لعودة الأندلس وحلب محاصرة

نحن البداية والبداية والبداية … كم سنة

كنا هناك … ومن هنا ستهاجر العرب ُ

لعقيدة ٍ أخرى وتغترب ُ

قصب هياكلنا

وعروشنا قصب ُ

في كل مئذنة ٍ حاو ٍ ، ومغتصب ُ

يدعو لأندلس إن حوصرت حلب ُ  

  فلسطين عرفت قنبلة ذرية هيروشيما، أطلقتها علينا أمريكا بدعمها لإسرائيل، أمريكا هي الطاعون الذي ينتشر بيننا :

هيروشيما هيروشيما

وحدنا نصغي إلى رعد الحجارة

وحدنا نصغي لما في الروح من عبث ٍ ومن جدوى

وأمريكا على الأسوار تهدي كل طفل لعبة للموت عنقودية

يا هيروشيما العاشق العربي

أمريكا هي الطــــاعون ، والطـــــــاعون أمريكا

نعسنا … أيقظتنا الطائرات وصوت أمريكا

وأمريكا لأمريكا

  ويرمز للشتات الفلسطيني بالحقيبة، فهو يهيم على وجهه من مكان إلى مكان، فوطنه حقيبة، وفلسطين ضائعة بضياع العرب فهي الأندلس الأخرى

وطني حقيبه

في الليل أفرشها سريرا ً

وأنام فيها

أدفن الأحباب فيها

أرتضيها لي مصيرا ً

وأموت فيها

كفـِّي على النجمة

النجمة / الخيمه

وطني حقيبه

من جلد أحبابي

وأندلس القريبة

وطني على كتفي

بقايا الأرض في جسد العروبة

هو اسما ليس كالأسماء وتاريخ لا يشبه باقي الأيام، هو معاذ الكساسبة، الذي جعل منه حالة نضالية اردنيةـ كان ثلاثاء بغيوم سوداء عمت الأردن، نكست الاعلام ، حالة من الصمت عمت عمان عامة وأبناء عشيرة الكساسبة خاصة، ، فلم يمض وقتا ً طويلاً على نبأ اعلان تنظيم داعش إعدام الطيار الأردني معاذ الكساسبة، حتى عم الحزن كل مكان، غضب ممزوج بالذهول والصدمة ساد الشارع الأردني واقعة آسىً أصبح الأردن بعدها الأقوى ، تماسك الشعب و اتحد ، هتافات غضب هنا واستنكارات هناك انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورا للشهيد ورسائل نصية عبر تطبيق “الواتس آب ” تضمنت ادعية للترحم على الشهيد، وقرعت الكنائس أجراسها حدادا على الفقيد.

تحولت الاذاعات والبث الأردني الرسمي الى تغطية مباشرة، عشرات الناس تجمهرت امام وزارة الداخلية الأردنية، أقيمت صلاة الغائب، بهذا أعلن الشعب الأردني انضمام الشهيد الكساسبة الى قائمة الشهداء الأردنيين في معارك الجيش العربي، ليكون الشهيد رقم 2475

فكما قال جلالة الملك عبد الله الثاني بن المعظم في ذلك الوقت مشددا ً “لقد قضى الطيار الشجاع معاذ دفاعا عن عقيدته ووطنه وأمته، والتحق بمن سبقوه من شهداء الوطن، الذين بذلوا حياتهم ودماءهم فداء للأردن العزيز.” كما تحدث جلالة الملك عبد الله الثاني المعظم في أحد مقابلاته مع طالبتين جامعيتين، عن مشاعره تجاه لحظات وأحداث مهمة في حياته، وما الذي يفرح جلالته ويغضبه، وما يحب من الصفات وما يكره، قائلا إن من أكثر المواقف التي أغضبته في آخر عشرين عاماً، استشهاد البطل معاذ الكساسبة.

كان وحشية مبتكرة، وتوقيت تصوير وبث اخرق لمشاهد الجريمة البشعة، هز الأردنيون ووحدهم في مواجهة “داعش”، فالحرب أصبحت بعد معاذ حربهم ضد تنظيم مقيد ومفزع، فتنظيم داعش الإرهابي حرق الشهيد الطيار معاذ الكساسبة حيا، مقدمين دليلً قوي على أن الإرهاب لا يميز بين دين أو آخر أو طائفة أو أخرى.

معاذ الكساسبة حكاية لن تنتهي، فرحيلك سطر أعظم الحكايات، وبعد كلنا مستمرون في محاربة الإرهاب وتجفيف منابعه حكاية توحدنا للاستمرار في محاربة التطرف والكراهية والإرهاب الذي لا دين له.

وعلينا ألا ننسى حلا ً يسير جنبا إلى جنب مع استعمال القوة، وهو مجابهة الفكر بالفكر، ومقارعة الحجة بالحجة لتحويل ذات الفكر المتطرف الى فكر متقبِّل لنتحول بها معا ً إلى سلوكيات وممارسات على ارض الواقع تحارب الأنشطة الارهابية. فلن يتزحزح هذا الفكر إلا من خلال فكر نيّر، ومسالم، وعادل، ومحب، محاربة الفكر تكون بالفكر. متمسكين بالثقة العالية بمؤسسات الدولة الأردنية وأجهزتها العسكرية والأمنية والإعلامية، ومستوى التنسيق الكامل بينها، وبقدرتها على حماية الوطن ومكتسباته، والذود عنه في مختلف الظروف مؤكدين على عمق التلاحم بينا والوقوف صفاً واحداً في وجه الأخطار والتهديدات الإرهابية، بإصرار على محاربه الإرهاب والمضي قدماً بمسيرة هذا الأردن الغالي.

قبل أن تطلب اعرف ما قدمت، وأعط الأردن قبل أن تطلب منه.

نحن جميعاً مؤتمنون ومسؤولون ومساءلون عن الأردن؛ فخط الدفاع الأول مراقب ممن خَضَّبت دماؤهم ثراه ذات زمان تاريخيّ عظيم: شرحبيل بن حسنة، وعبد الله بن رواحة، وجعفر ابن أبي طالب، وزيد بن حارثة. أما خط دفاعه الثاني فيقف على سياجه شهداء الأردن الحديث: عبدالله الأول، ووصفي التل، وهزاع المجالي، وفراس العجلوني، وموفق السلطي، ومعاذ الكساسبة، طوبى لهم وعطّر بمسك الجنة ثراهم أجمعين.

الأردن وطن حيّ كجسم إنسانه، يتربص به مرض حادّ شرس، أهم أسلحته تحديات أربعة يمرّ بها الآن، وهي تحديات:

• اقتصادية.

• البطالة.

• الحروب المجاورة.

• صفقة القرن.

وردّة الفعل الطبيعية لهذا الجسم الحي الفتيّ هو وحدة أوصاله، وتحفيز أجهزة المقاومة لديه، والالتزام برأي طبيبه الحكيم المحب له؛ لمحاصرة الآفات والتغلب عليها.

وعليه فردّة الفعل الطبيعية لهذه التحديات هي:

• الوحدة الوطنية: فتعريف الأردني، هو من يعيش على أرض الأردن ويعطيه أكثر مما يأخذ، ويلتزم بدستوره، شرقيّ أوغربيّ، شماليّ أو وسطيّ أو جنوبيّ، أسلاميّ أوعلمانيّ، مسلم أومسيحيّ، قوميّ أو قُطريّ.

أوصال جسمنا الأردني لا بدّ أن تبقى متحدة في مواجة الخطر، ولا صوت يعلو فوق صوت الوحدة الوطنية؛ فجوامعنا جمة، وفوارقنا قلة.

• الإيمان بقواتنا المسلحة وأجهزتنا الأمنية: هي منا ونحن منها، قلب مقاومتنا وضميرنا، ونحن امتدادها وسندها، وأفرادها أبناؤنا وإخواننا وأبناء إخواننا.

• الالتفاف حول قيادتنا الهاشمية الحكيمة: فمن يدرس الماضي ويعيش الحاضر، ويستشرف المستقبل؛ يرى أنها المؤهلة تاريخياً ودينياً وأدارياً لقيادة الأمة، فمن عبد المطلب، إلى محمد (صلوات الله عليه)، الى علي ابن أبي طالب، إلى الحسين شهيد كربلاء، إلى الحسين شريف مكة، الى عبدالله الأول شهيد الأقصى, إلى الحسين الباني، إلى عبد الله الثاني المجدّد الوصي على المقدسات.

ولا بد هنا من تأكيد أمورٍ ومتطلبات على الكل الدفع باتجاهها، ومن أهمها :

• نشر الوعي في المدارس والجامعات والمساجد والكنائس بخصوص محاربة الفقر والبطالة.

• محاربة الفساد من خلال تفعيل دور ديوان المحاسبة ودور هيئة النزاهة ومكافحة الفساد في الرقابة الإدارية والمالية الاستباقية.

• قانون انتخاب جديد يفرز نواب وطن دورهم تشريعي ورقابي لا خدماتي.

• العمل بشكل فاعل للشراكة بين القطاع العام والقطاع الخاص.

• برامج إدارية تنفيذية مربوطة بجداول مرحلية وزمنية؛ فمن التزم بها استمر ومن لم يلتزم أفسح المجال لغيره.

وصمام الأمان في كل ذلك هو القضاء النزيه العادل، وسيادة القانون و«لا أحد فوق القانون» هو الشعار الأهم.

وبهذا كله نكون قد لبينا نداء الوطن:

« لبيك إن عطش اللِّوا سَكب الشباب له الدِّما

لبيك حتى تنقلَ الأرضُ الهتافَ الى السَّما »

* أستاذ–كلية الطب – الجامعة الأردنبة

الرأي

دخلت الاحتجاجات في العراق، على مدار الأيام القليلة الماضية وحتى اليوم، منعطفا جديدا، تمثل في المواجهة بين المحتجين ضد الحكومة وأنصار زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، الذين يحاولون مساعدة قوات الأمن في فض الاعتصامات وفتح الطرق.

وأغلق المحتجون في محافظة النجف العراقية، الاثنين، عددا من الطرق والجسور الرئيسة عقب مواجهات مع أنصار زعيم التيار الصدري، المعروفين باسم “القبعات الزرق”، الذين استمرت محاولتهم لإعادة فتح الطرق المغلقة بمساعدة رجال الإطفاء في المحافظة.

وأظهرت مقاطع فيديو تداولها ناشطون تهديد مجاميع مسلحة بزي مدني المتظاهرين بإطلاق الرصاص الحي إذا ما أصروا على إبقاء الطرق مغلقة.

واندلعت مواجهات بين المحتجين وأنصار الصدر في مدينة النجف، حيث أطلق أصحاب القبعات الزرق الرصاص الحي لتفريق المحتجين.وفي مدينة الحلة، أصيب متظاهرون بسبب استخدام أنصار الصدر الأسلحة النارية. وأفاد مراسل سكاي نيوز عربية أن المتظاهرون طردوا أنصار التيار الصدري واستعادوا السيطرة على ساحة اعتصام الحلة في بابل وسط العراق.

وذكر أن قيادة شرطة محافظة بابل أكدت أن قوات أمنية إضافية ستتوجه إلى ساحة المظاهرات لحمايتها.

وكان الصدر قد دعا أنصاره، الأحد، إلى مساعدة قوات الأمن في فتح الطرق التي أغلقت على مدى أشهر من الاعتصامات والاحتجاجات، وطالب بعودة الحياة اليومية إلى طبيعتها، بعد تكليف السياسي العراقي محمد توفيق علاوي بتشكيل الحكومة.اتصال بين أرودوغان وصالح

وفي سياق آخر، تلقى الرئيس العراقي برهم صالح اتصالاً هاتفياً من الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، حسب ما ذكر المكتب الإعلامي لرئاسة الجمهورية العرقية.

وقدّم صالح تعازيه للرئيس التركي في حادث الزلزال الذي أودى بحياة عدد من المواطنين الأتراك، معبرا عن مواساته وتضامنه مع أسر الضحايا.

وخلال المكالمة “تم التأكيد على أهمية دعم المجتمع الدولي لاستقرار العراق، والحفاظ على أمنه وسيادته، وضرورة تعزيز العلاقات الثنائية، بما يخدم مصلحة الشعبين الصديقين”.

وذكر البيان أنه “جرى بحث التطورات السياسية والأمنية على الساحتين العربية والإقليمية، وضرورة التنسيق والتعاون المشترك بين البلدين لترسيخ السلم والأمن في المنطقة، وإيجاد الحلول للأزمات بالركون إلى الحوار البنّاء والجاد بين جميع الأطراف”.

 أشهرت الدكتورة سماح الزعبي، مساء امس الاحد، كتابها “حين يفوح الحرف عشقا”، ضمن أمسيات نشاط “كتاب الأسبوع” الذي تستضيفه دائرة المكتبة الوطنية.
وقال الباحث علي القيسي في قراءته النقدية للكتاب، ان الكتاب يعتبر إضافة نوعية ومتميزة للكتابة النثرية الجميلة الصادقة والعميقة النابضة بالأحاسيس الانسانية الراقية، كما يعكس عمق المحبة والمودة في قلب ووجدان الكاتبة الزعبي.
وبين القيسي، أن الكتاب هو مزيج من الأجناس الأدبية كالخاطرة والرسالة والشعر والقصة، “حيث تجول بنا الكاتبة وتحلق بكلماتها وحروفها ومشاعرها الى الذكريات فالمكان في حياتها له خصوصية ومكانة وذكرى حية”.
واضاف، انه في سطور كتابها وصفحاته مساحة لابأس بها عن الأهل والأقارب والأبناء تتضمن مناسبات مختلفة جاءت على شكل رسائل وخواطر منها فرح، اشتياق، حزن، رحيل وغيرها بمشاعر وعاطفة جياشة صادقة تعكس عمق المحبة للأهل والأقارب.
واكد القيسي، ان الكتاب كتب بلغة ثرية واسلوب سلس شيق وأفكار رائعة وصور شعرية جميلة وخواطر تترجم اللحظة التي تمر بها الكاتبة الى ذكريات وأحاسيس جميلة تعكس الواقع ومعاناته.
من جانبها، قالت الكاتبة الزعبي، ان كتابها عبارة عن “وقفات مع النفس وكلمات عاشقة تحت سماء تعاهدت معه ألا توقفها الحواجز ولا تحول بينها وبينه قنوط” ، مبينة ان “كلماتها حكاية عشق بين قلمها وكنوز هذا الكون وبين قلمها وكل شيء يعنيها فيها رسائل امتنان للكون وامها وذكرى لأبيها فيها فرح وحزن واضطراب وهدوء ووفاء لدمشق وزيتون فلسطين”.